...支脉，与太保山一样重要，而易罗池正当它在东边的尽头处，周围有几百亩，东面筑堤蓄水，水从它的西南隅漫过池子从上边溢出，有亭子跨在水上，向东流入大池。大池北边也有亭子。池子的中央，则是参将邓子龙修建的亭子，用小船渡过去游览。池子的南边，池水分流顺山腰往南流去，东边泄水的是水洞，以便下流灌溉平川中的农田。共有四十多个洞，五里长，接近胡家坟便完了。由水池西边上山，北...
十六日天亮，做饭吃后出发。沿南街出去，行七里到罗尤邑。我以为将要沿着湖走，而大路都是往西南沿坡走，一点看不到波光水影。途中多次登冈越洞，冈、涧都是从西到东走向，并且都不大，都有村舍。八里，有一个比较大的聚落。从聚落南又走一里，大路要往东转然后通往海门桥，有岔路往西南去，是去石宝山的路，从这里就和大路告别。往南瞻望印鹤山，尖耸而位于剑川湖之南，是这一平川的南边...
...脚夫，而后在殿后的静室拜访讲经的法师。见面后，才知他就是一苇了。他为我烹茶烤饼，拿出鸡萝、松子来款待。坐谈之间，拿出黄慎轩的书画卷轴给我看，大概是他云游途中所物色到的东西。下午，找不到脚夫，只得把寓所迁入新城徐家的楼中，与蒙化的妙乐禅师一同等候马帮。十三日与妙乐同住，等候马匹没到。傍晚才来，便与妙乐各自讲定了一匹马，带行李，约定明天上路。〔马帮，都是从白盐井...
...来到。兰宗还随行，询问他来是为什么事。说：“悉檀寺的长老命令前来迎候相公的。”我心知仆人逃走了。再次询问和尚，他说：“长老见贵使背着包袱前去大理，询问和光，怀疑他未奉相公的命令，因而派我来报告。”我本来就知道他逃跑了，不是去大理。于是告别兰宗，同和尚急忙下山。五里，经过兰那寺前幻住庵东边，又下走三里，经过东西两条山涧会合之处，抵达悉檀寺，已是中午。打开箱子来...
初六日早晨起床吃饭。那脚夫来了，付钱后整理担子上路；把一包饭加在担子上，他立即抛下担子离开了，终于不能成行，我于是到东溪散步，有大树横在溪上作为桥梁，这就是去顺宁的路了。仍向西上到公馆，从公馆的西南下到西溪，这是去猛恫的路。有茅屋聚集在北冈上，那是锡铅街子。问到一个脚夫，他要价也非常贵，并且是明天才走，于是返回客店写日记。 初七日前一天抛下担子离开的人又来了...
...园子在龙泉门外，约我早晨前去。我先从法明寺南边，走过新建的太翁祠。祠堂尚未落成，靠山向东，与法明寺相同。它南边就是方忠憨公祠，〔名叫政，征麓川时死在江上的。〕也是向东。正室有三间房，都是守祠堂的人住在其中，两侧厢房祭祀一同遭难的人，全倾倒了，唯有塑像露天坐在那里。走出祠堂，就向南走到龙泉，由池东的堤上抵达池南，立即折向西进峡。半里，园子高临峡西的坡上，与龙泉...
...它。又往西二里，于是登上那往东南延伸的山脊。这条山脊的东面，水向下流入稻场南边的峡中，西南一面的水下流到炉塘。从脊上往南，就望见西方有座山高大弯隆，上边耸立着圆顶的地方，是宝台山；它北边山崖再向前突而后平缓下坠的地方，是登山的捷径；它的南垂曲折环绕而延伸着峡谷的地方，是炉塘依托之处。我最初打算从捷径走；到了这里，多次询间樵夫牧人，都说捷径稍近些但是岔道很多，...
己卯年（崇祯十二年，1639）八月初一日我自小猎彝向东下山。猎彝，就是石甸北面的松子山往北曲绕的山脉，它的山脊延伸到大石头后往北接到天生桥，它东垂的山岭，与枯柯山东西相夹。永昌的水，出洞后往南流，其中是开阔的山坞，南北长达四十里，此地是山坞西面一列山的岭头。有大、小两个猎彝寨，大猎彝在北岭，小猎彝在南岭，相距五里，都是枯柯的属地。从大石头的分水岭为界，东边是...
...中有池子有小桥，有亭子在水池中。主人年纪很轻，兄弟二人，一见面就留我在亭中饮酒。傍晚与禹锡一同辞别。这才知道二位主人就是吴麟征之子，新近从四川父亲任所归来。〔吴麟征以举人的身份，最初在毗陵作教谕，升任南都，所以与俞禹锡相遇，如今出任四川建昌道了。〕 初五日又断粮。我写信寄给潘莲华，回复省城中的吴方生，〔潘氏父子在初八日赴京城参加会试。〕并且与潘莲华要粮。来不...
...，于是上坡，二里，越过坡往西逐渐下。这坡从西山向东伸下去，到这里低伏后又耸起来，坡南北都有山峰伸臂环抱，当地人称为旗鼓山，而且坡上坟墓很多，大概是府城的来脉。当地人说：“从前高土官家的坟就在这座冈上，本朝初年认为这里有王者之气，派大军挖断山冈的后脉，就是现在低伏的地方。”不知道起伏之地是龙脉的妙处，真的挖了，恰巧成风水之美，府城日益兴盛是有来由的。就从低伏处...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。