1 非相:相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心不如择术；形不胜心，心不胜术；术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也。形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短小大，善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。 2 ...
《千金》相小儿寿命长短法∶ 儿生枕骨不成者，能言而死。尻骨不成者，能倨而死。（《千金翼》以尻骨为膝骨。）掌骨不成者，能扶伏而死。踵骨不成者，能行而死。髌骨不成者，能立而死。生身不收者，死。鱼口者，死。股间无生肉者，死。颐下破者，死。阴不起者，死。囊下白者，死。赤者，死。 相法甚博，略述十数条而已。 儿初生额上有旋毛者，早贵妨父母。儿初生阴大而与身色同者，成人...
火有人火．有相火．人火者．所谓燎原之火也．遇草而 ．得木而燔．可以湿伏．可以水灭．可以直折． 黄连 之属可以制之．相火者．龙火也．雷火也．得湿则 ．遇水则燔．不知其性而以水折之．以湿攻之．适足以光焰烛天．物穷方止矣．识其性者．以火逐之．则焰灼自消．炎光扑灭．古书 泻火 之法．意盖如此．今人率以 黄柏 治相火．殊不知此相火者．寄于肝肾之间．此乃水中之火．龙雷之...
...佛就不举说微尘众多这件事例。为什么呢？佛举说微尘众多，是要我们透过最小单位的物质——微尘，知道它是虚幻不实在，只是名叫做微尘，便可直观它的实相，微尘众便是如来。世尊，如来举说三千大千世界，是要我们透过最大单位的物质——三千大千世界，也是虚幻不实在，只是名叫做世界，而直观它的实相，三千大千世界便是如来。为什么呢？须菩提，如果以为世界是实有的，就是执著众缘和合的...
...的地方，而丙显却表现出不恭敬不谨慎，将来丢失我爵位的一定会是丙显。”丙吉夫人替儿子说了不少好话，然后才饶了丙显。丙吉的二儿子丙禹做水衡都尉，小儿子丙高做中垒校尉。 元帝时，长安的一个名叫尊的士卒上书皇帝，说： “臣子我年少时曾做郡邮的小官吏，曾见到孝宣皇帝以皇曾孙的身份关在郡邸狱中。当时替皇帝查办案件的使者丙吉见皇曾孙无辜受难，自己的仁义之心不仅大为感动，十...
脉相为人体重要全息收发站，但脉相非应独取 寸口 一处。事实上， 寸口脉 相虽然方便，但距相应 内脏 甚远，因此不如距 脏腑 较近的 九候 脉相反映性更为灵敏和直接…… 第一节 脉先兆的理论基础 中医 脉诊起源甚早，远在二千多年前先秦时期， 脉学 就已开始发展，《 黄帝内经 》中对脉学已有了丰富的记载，包括 切脉 部位， 脉法 、脉理、 脉象主病 等，奠定了脉...
...∶则经络伤暑；与气口相应，则荣卫虚损。 脚弱喘促食不消； 虚为脚弱，为喘促，为食不消。 恍惚 惊风 皆所主，虚烦多汗亦同条； 虚主心中恍惚，小儿惊风，虚烦自汗。 虚大劳役损元气， 虚而大，为劳役损气。 虚涩房劳肾水焦。 虚而涩，为房劳损精。 革乃虚寒相搏成，崩漏半产亡 血精 ； 仲景云∶脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相搏曰革。女人半产...
...口贵。诗曰：轮廓分明分外奇，耳珠朝口禄无亏。常常红润主清贵，年少登科众共知。 耳内生毫贵。诗曰：耳白观来胜面容，多才饱学禄盈丰。当为扶助朝中相，孔内生毫贵不同。 图耳损寿。诗曰：耳耸圆环有数般，若然轮薄不须观。极兼轮廓无分晓，六月炎天也道寒。 耳反无珠孤独。诗曰：耳反无珠福禄悭，更加黎黑祸绵绵。木星若得无凶陷，却许将来寿数坚。 耳轮枯淡。诗曰：枯淡轮翻贴肉生...
腹相是人体 内脏 的重要外相，因为腹内藏诸多 脏腑 ，是全身 经脉 走循最多， 穴位 分布最密的部位。 腹部 募穴 通过 经气 与 背俞 相通应，故 疾病 的预兆必然存在着腹背相应现象…… 第一节 腹诊先兆的理论基础 腹部为阴海，内纳 五脏六腑 ，为水谷之乡、气血之源，又是全身经气最集中的部位，可谓全身之阴府，五脏六腑之宫城。 任脉 、 冲脉 、 足少阴肾经...
【四弦 曲 】 《古今乐录》曰：“张永《元嘉技录》有《四弦》一曲，《蜀国四弦》是也，居相和之末，三调之首。古有四曲，其《张女四弦》《李延年四弦》《严卯四弦》三曲，阙《蜀国四弦》。节家旧有六解，宋歌有五解，今亦阙。” 【蜀国弦】梁·简文帝铜梁指斜谷，剑道望中区。通星上分野，作固下为都。雅歌因良守，妙舞自巴渝。阳城嬉乐盛，剑骑郁相趋。五妇行难至，百两好游娱。牲祈...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。