...“民以食为天”是中国食文化的核心，将“吃”列为人的第一本性和根本诉求。如何吃好并利于养生呢？孔子在《论语·乡党篇》中记载了关于吃饭的十二条规矩。时至今日，这十二条规矩都有非常重要的参考价值，值得今人借鉴。 第一、“食饐(音：义)而餲(音：...
...保命集》）。根据高年之生理特点，适当锻炼，辅以药养和食养，有益于延年益寿。古人的这种整体养生思想比较符合现代对人体生命和养生的认识。2、练功贵在精专 中医养生保健的方法很多。要根据自己各方面的情况，合理选择。选定之后，就要专一、精练，切忌...
...现出腿上 吴鈵孙，字坚士，仁和诸生，雍正甲辰孝廉作令紫廷先生讳邦熉之孙，馆于本城汪氏。白日假寐起，觉左腿作痒，视之，现一“正”字，朱文隆起。又逾时，复现“正色立朝”四字，大如碗口，拭之不灭；端楷工整，笔法颇似虞世南《庙堂碑》。见者无不以为异...
...思想，《内经·四气调神大论》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”即源于此。 “大傩”采用的形式是迷信的，但却蕴藏着早期预防传染病的思想。《山海经》所载，...
...思想，《内经·四气调神大论》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”即源于此。 “大傩”采用的形式是迷信的，但却蕴藏着早期预防传染病的思想。《山海经》所载，...
...坚毅的意志。 第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。 第十则是个人修养，强调要学会换位思考。 总共三类:学习方法,学习态度,个人修养。 《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这...
...文献看，广义的古文还应有四类：一是以“六经”为代表的儒家经典，如《十三经》；二是包括医学经典在内的子部书，如《老子》、《庄子》、《吕览》、《淮南子》、《内经》、《难经》、《太素》、《本草》等；三是史籍，如《史记》、《汉书》等有关文选。四是历代...
...牛车。”发展到“京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群。”（《汉书·食货志》）维持这一政策方针的关键人物是窦太后，由于她的坚持这条路线才一直执行到汉武帝初年她去世以后。 南怀瑾...
...二十世纪四五十年代以后，随着新、老三论和复杂性非线性科学的发展，天人之道的内在联系才日益彰显，这也就是为什么这些复杂性系统性学科的创始人，一致强调中国传统整体论思维对他们学说形成的重要启发作用。因为包括《易经》的天人合一思想在内的中国传统整体思维...
...和方法上，都有阐发和提高，对医饵养生形成比较完整的体系做出了贡献。万密斋的《养生四要》指出：“无阳则阴无以长，无阴则阳无以化，阴阳互用，如五色成文而不乱，五味相济而得和也。凡养生却邪之剂，必热无偏热，寒无偏寒；温无聚温，温多成热，凉无聚凉，...
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