眼疼属火，有 虚火 、 实火 不同。暴疼为实，久痛为虚；肿起为实，细小沉陷为虚，实痛肿且胀，虚痛陷且涩。此眼疼虚实之辨也。 治实痛则泄其火，治虚痛则养其气、生其血。泄火不可骤用寒凉，补气不可遽为助长。且眼以气血为主，养血不可损血，补气不可动火。然气乃阳明之火，补气焉得不动火？盖气实则热，气虚则寒，气平则温。故补气无动其火，而温补之，何动火之有，是以止痛之法，...
经水 适来适断，或有往来寒热者，先服小 柴胡 ，以去其寒热，后以 四物汤 和之。薛新甫治一妇人，耳内或耳后项侧作痛，寒热 口苦 ， 月经不调 ，此 肝火 气滞而血凝，用小 柴胡 加 山栀 、 川芎 、 丹皮 治之，诸病悉退。（诸症皆见在少阳经，故用此汤，此经多气少血，何为不用 当归 、 赤芍 、 生地 ） 大全云∶师尼寡妇与室女出嫁愆期者，多因欲心萌而不遂，...
产后 疟，在初产时绝少，即胎前 久疟 淹缠，产后里气通达，无不霍然。即有半月内外，寒热往来，每日应期而发，或一日二三度，其症类疟，皆由产后气 血虚 损，阳虚作寒，阴虚 发热 ，或昼轻夜重，或日晡发热，或有汗，或头有汗而不及身足。此乃元气虚弱，孤阳绝阴之症。俱宜滋荣益气扶正汤，间服 六味丸 ，以退寒热，如寒热往来， 头痛 无汗，加减 养胃汤 治之；若寒热已久，...
夫火动则热，火郁则寒，盖热毒欲发不出，故或往或来也。是表里俱见之症，始终宜用 柴胡 、 甘草 ，再加随症之药以治之。然以寒热分而言之，寒则因表虚而入，热则因内实而生，以始末分而言之，初时则为毒盛攻搏，脓时则为气血酿浆，愈后则为荣卫两虚，故七日前后而独热者为痘蒸，气血与毒俱盛也。十四日后而独热者，亦为余毒易治。七日前后而独寒者，为气血损而毒火内郁也，难治，须温...
小儿寒热者．由风邪外客于腠理． 痰饮 内渍于脏腑．致血气不足．阴阳更胜而所作也．阳胜则 发热 ．阴胜则发寒．阴阳交争．邪正相干．则寒热往来．时发时止．然此证与疟相似．而发寒不致战栗．发热不致闷乱．所以异也．今叙方于后． 人参 前胡散 治寒热往来． 人参 （去芦） 柴胡 （去苗各一两） 前胡 （去芦一两） 桔梗 （去芦） 半夏 （汤洗七次焙干） 地骨皮 （去骨...
产后 疟，在初产时绝少。即胎前 久疟 淹缠，产后里气通达，无不霍然。即有半月内外寒热往来，每日应期而发，或一日二三度，其证类疟，皆由产后气 血虚 损，阳虚作寒，阴虚 发热 。或昼轻夜重，或日哺发热，或有汗，或头有汗而不及身足，此乃元气虚弱，孤阳绝阴之证，俱宜滋荣益气扶正汤，间服 六味丸 ，以退寒热。如寒热往来， 头痛 无汗，加减 养胃汤 治之。若寒热已久无汗...
...黄 自能逐去是坚积，决不反伤正气； 人参 自能充益正气，决不反补邪气。盖古人制方之法，分经别脏，有神明之道焉。如 疟疾 之 小柴胡汤 ，疟之寒热往来，乃邪在少阳，木邪侮土，中宫无主，故寒热无定。于是用 柴胡 以驱少阳之邪， 柴胡 必不犯脾胃；用人参以健中宫之气，人参必不入肝胆。则少阳之邪自去，而中土之气自旺，二药各归本经也。如 桂枝汤 ， 桂枝 走卫以祛风，...
赵嗣真曰∶《明理论》云，往来寒热者，邪正之分争也。邪气之入者，正气不与之争，则但热而无寒。若邪正分争，于是寒热作也。盖以寒邪为阴，热邪为阳。里分为阴，表分为阳。邪之客于表也，为寒邪与阳争，则为寒矣。邪之入于里也，为热邪与阴争，则为热矣。若邪在半表半里之间，外与阳争而为寒，内与阴争而为热，表里之不拘，内外之无定。由是寒热且往且来，日有至于三五发，甚者十数发也。...
...之气者，先天之水火也。在地为水，在天为寒；在地为火，在天为热。无形之气，曰阴曰阳；有形之征，曰水曰火。阴阳气交，是为平人。乘于脉中，则为往来寒热矣。故始曰阴脉，曰阳脉，复曰寸口，曰尺脉，曰阴气，曰阳气，曰阴中，曰阳中，谓阴阳之气相乘，入于脉中而见于寸尺也。盖以寸尺分阴阳，非脏脉为阴脉，腑脉为阳脉也；又非谓内络于脏腑者为阴脉，外络于形身者为阳脉也。中脉中也，阴...
...●眼泪多者是虚热，少者是实热也。 ●眼淡白红者，是虚热也。 ●眼不痛不疼，翳膜渐渐遮睛，冷也。 ●眼内膜翳带白色，冷也。 ●眼有疼痛，翳膜渐渐遮睛，热也。 ●眼神肾水脱归瞳子者，气连清净府也，午前为阳，午后为阴，冷也。 虚实寒热歌虚热泪多淡白红，上午不痛下午痛。实热泪少鲜红肿，午后不痛午前痛。 不痛翳膜渐遮睛，翳带白色冷可定。疼痛翳膜渐遮睛，更带红色热始审。
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