...．与季胁之下一寸．重者．鸡足取之．诊视其脉．大而弦急．及绝不至者．及 腹皮 急甚者．不可刺也．黄帝曰善．黄帝问于伯高曰．何以知皮肉气血筋骨之病也．伯高曰．色起两眉薄泽者．病在皮．唇色青黄赤白黑者病在肌肉．营气霈然者．病在血脉． （脉一作气非此即上编伤于湿气藏于血脉之中也） 目色青黄赤白黑者．病在筋．耳焦枯如受尘垢者．病在骨．黄帝曰．病形何如．取之奈何．伯高曰...
...．谨奉天道．请言终始． （以上叙阴阳补泻大意总冒通篇） 终始者．经脉为纪．持其脉口人迎以知阴阳．有余不足．平与不平．天道毕矣．所谓平人者．不病．不病者．脉口人迎应四时也．上下相应而俱往来也．六经之脉不结动也．本末之寒温之相守司也．形肉血气必相称也．是谓平人少气者．脉口人迎俱小而不称尺寸也．如是者则阴阳俱不足．补阳则阴竭．泻阴则阳脱．如是者．可将以甘药．不可饮...
...者人也．人之所以成生者血脉也．故为之治针．必大其身而员其末．令可以按脉勿陷．以致其气．令邪气独出．四者时也．时者四时八风之客于经络之中．为瘤病者也．故为之治针．必其身而锐其末．令可以 泻热 出血．而痼病竭．五者音也．音者冬夏之分．分于子午．阴与阳别．寒与热争．两气相搏．合为 痈 脓者也．故为之治针．必令其末如剑锋．可以取大脓．六者律也．律者调阴阳四时．而合十...
黄帝曰．夫百病之所始生者．必起于燥湿寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处．气合而有形得藏而有名．余知其然也．夫百病者．多以旦慧昼安夕加夜甚何也．岐伯曰．四时之气使然．黄帝曰．愿闻四时之气．岐伯曰．春生夏长．秋收冬藏．是气之常也．人亦应之．以一日分为四时．朝则为春．日中为夏．日入为秋．夜半为冬．朝则 人气 始生．病气衰．故旦慧．日中人气长．长则胜邪．故安．夕则人气始衰．邪...
黄帝问于岐伯曰．夫四时之气．各不同形．百病之起．皆有所生．灸刺之道．何者为定．岐伯答曰．四时之气．各有所在．灸刺之道．得气穴为定．故春取经血脉分肉之间．甚者深刺之．间者浅刺之．夏取盛经孙络．取分间．绝皮肤．秋取经 ．邪在腑．取之合．冬取井荥．必深以留之．温疟．汗不出．为五十九 ．风 肤胀．为五十七 ．取皮肤之血者．尽取之．飧泄．补三阴之上．补阴陵泉．皆久留之...
...不足可补泻也．神客者．正邪其会也．神者正气也．客者邪气也．在门者．邪循正气之所出入也．未睹其疾者．先知邪正何经之疾也．恶知其原者．先知何经之病．所取之处也．刺之微在数迟者．徐疾之意也．粗守关者．守四肢而不知血气正邪之往来也．上守机者．知守气也．机之动不离其空中者．知气之虚实．用针之徐疾也．空中之机清净以微者．针以得气．密意守气勿失也．其来不可逢者．气盛不可补...
黄帝问于岐伯曰．余子万民．养百姓．而收租税．余哀其不给．而属有疾病．（略顿）余欲勿使被毒药．无用砭石．欲以微针通其经脉．调其血气．营其逆顺出入之会令．可传于后世．必明为之法．令终而不灭．久而不绝．易用难忘为之经纪．异其章．别其表里．为之终始．令各有形．先立针经．愿闻其情．（以上第一节总冒全篇）岐伯答曰．臣请推而次之．令有纲纪．始于一终于九焉．请言其道小针之要...
黄帝问于少俞曰． 五味 入于口也．各有所走．各有所病．酸走筋．多食之令人癃．咸走血．多食之令人渴．辛走气．多食之令人洞心．苦走骨．多食之令人变呕．甘走肉．多食之令人 心．余知其然也．不知其何由．愿闻其故．少俞答曰．酸入于胃其气涩以收．上之两焦弗能出入也．不出即留于胃中．胃中和温则下注膀胱．膀胱之胞薄以懦．得酸则缩绻．约而不通．水道不行．故癃．阴者．积筋之所终...
...是故一日一夜．水下百刻．二十五刻者半日之度也． （昼日之半也一日一夜四分之） 常如是．毋已．日入而止．随日之长短．各以为纪而刺之．谨候其时．病可与期．失时反候．百病不治．故曰刺实者．刺其来也．刺虚者．刺其去也．此言气存亡之时．以候虚实而刺之也．是故谨候气之所在而刺之．是谓逢时．病在于三阳．必候其气．在于阳而刺之．病在于三阴必候其气在阴分．而刺之水下一刻．人气...
...木形之人．比于上角．似于苍帝．其为人苍色． 小头 ．长面．大肩背．直身．小手足．好有才．劳心．少力．多忧．劳于事．能春夏．不能秋冬．秋冬感而病生．足厥阴佗佗然．太角之人．比于左足少阳．少阳之上遗遗然．左角之人．比于右足少阳．少阳之下随随然． 角之人．比于右足少阳．少阳之上推推然．判角之人．比于左足少阳．少阳之下括括然．火形之人．比于上征．似于赤帝．其为人赤色...
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