大肠者，肺之腑也。为传送之司，号监仓之官。肺病久不已，则传入大肠，手阳明是其经也。 寒则泄，热则结，绝则泄利无度，利绝而死也。热极则 便血 。 又，风中大肠，则下血。 又，实热则胀满，而大便不通，虚寒则滑泄不定，大肠乍虚乍实，乍来乍去。寒则溏泄，热则垢重，有积物则寒，栗而 发热 ，有如疟状也。积冷不去，则当脐而痛，不能久立，痛已则泄白物是也。虚则喜满，喘咳，...
阳病下利便脓血，协热也。少阴下利便脓血，协寒也，脓为陈积，血为新积。热则清，寒则固，此为治之大略也。 【清】下后 脉数 不解，下利不止，必协热而便脓血， 犀角地黄汤 。 【固】少阴下利不止， 腹痛 便脓血， 桃花汤 。
病因 病理学 术语。即九气为病的机理之一，谓过喜伤心，则心气涣散不收。《素问·举痛论》：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”
阳病下利便脓血，协热也。少阴下利便脓血，协寒也，脓为陈积，血为新积。热则清，寒则固，此为治之大略也。 【清】下后 脉数 不解，下利不止，必协热而便脓血， 犀角地黄汤 。 【固】少阴下利不止， 腹痛 便脓血， 桃花汤 。
喜则气缓 ，病因 病理学 术语。即 九气 为病的机理之一，谓过 喜伤心 ，则 心气 涣散不收。《 素问 .举痛论》：“余知百病生于气也， 怒则气上 ，喜则气缓， 悲则气消 ， 恐则气下 ， 寒则气收 ， 炅则气泄 ， 惊则气乱 ， 劳则气耗 ， 思则气结 。”
阳病下利便脓血，协热也。少阴下利便脓血，协寒也，脓为陈积，血为新积。热则清，寒则固，此为治之大略也。 【清】下后 脉数 不解，下利不止，必协热而便脓血， 犀角地黄汤 。 【固】少阴下利不止， 腹痛 便脓血， 桃花汤 。
...，此足阳明、厥阴气血俱伤之候也。观河间曰转筋，《经》云反戾也。热气燥灼于筋，则挛 而痛，火主燔灼燥动故也；或以为寒客于筋者，误也。盖寒虽主于收引，然止为厥逆禁固，屈伸不便，安得为转筋乎？所谓转者，动也。阳动阴静，热证明矣。丹溪亦曰∶转筋属于血热。余谓此言，总属偏见。试以《内经》质之曰∶经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，此非反折筋急之病乎！ 而何以谓之热...
...，此足阳明、厥阴气血俱伤之候也。观河间曰转筋，《经》云反戾也。热气燥灼于筋，则挛 而痛，火主燔灼燥动故也；或以为寒客于筋者，误也。盖寒虽主于收引，然止为厥逆禁固，屈伸不便，安得为转筋乎？所谓转者，动也。阳动阴静，热证明矣。丹溪亦曰∶转筋属于血热。余谓此言，总属偏见。试以《内经》质之曰∶经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，此非反折筋急之病乎！ 而何以谓之热...
...，此足阳明、厥阴气血俱伤之候也。观河间曰转筋，《经》云反戾也。热气燥灼于筋，则挛 而痛，火主燔灼燥动故也；或以为寒客于筋者，误也。盖寒虽主于收引，然止为厥逆禁固，屈伸不便，安得为转筋乎？所谓转者，动也。阳动阴静，热证明矣。丹溪亦曰∶转筋属于血热。余谓此言，总属偏见。试以《内经》质之曰∶经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，此非反折筋急之病乎！ 而何以谓之热...
...． 一妇人肥而不妊．乃子宫脂满．宜 四物汤 ．去 地黄 ．加 香附 半夏 贝母 ．以 益母膏 为丸．如瘦 一妇人带病．皆由中土亏损．带脉不能收引．以致十二经脉．因而内陷也．宜 六君子汤 ．加 炮姜 以补脾．甚者．以 补中益气汤 ．以提之．或以 椿根皮 黄柏 牡蛎粉 醋糊为丸．间服以涩之． 伤寒 （伤寒以六经为主．太阳阳明少阳为三阳．太阴少阴厥阴为三阴．病症百...
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