阳在身中主发生，奈何拂郁热熬煎， 婴孩本是纯阳体，热证推求有数般。 人身之中，温养脏腑，流通荣卫者，阳气也。有风寒伤之于外，则荣卫之气不行，水谷伤之于内，则脏腑之气不行。不行则阳气拂郁而热生焉。故随其所发，以为热病之名也。夫伤有轻重，则热有微盛，病有新久，则热有虚实。此其当辨者也。钱氏有论，详见下文。 按钱氏云；心热者视其睡，口中气温或合面而卧及上窜，掐头①...
...。用： 通圣散 除 大黄 ，另用酒蒸入药，同末，酒拌湿晒干，如此三拌三晒，或半字一字， 淡竹沥 调，细细服之。连进三五次，立止。以 忍冬藤 煎汤洗之。 面皮黄中有白隐者，此伤食也，宜 三棱散 。 人参 ，七钱半。 三棱 （炮）， 香附 ，一两半。 青皮 （去穰）， 益智仁 ， 陈皮 （去白）， 枳壳 （麸炒）， 神曲 （炒）， 麦芽 （炒）， 半夏 （炮），...
...丸 和之，和之不去，以 保和丸 消之，消之不去，以 脾积丸 取之。量儿虚实，勿损胃气。 有因气动而病生于外者，如结核、虫疥、丹瘤之属。结核用家秘 内消丸 ，虫疥用 苦参丸 ，丹瘤用砭法。 有不因气动而病生于外者，如伤风、风寒、伤暑、伤湿之属。风用 泻青丸 、 防风 惺惺散 ，寒用 理中丸 、 藿香正气散 ，暑用 凉惊丸 、 黄连香薷饮 ，湿用胃苓、天水 五苓...
...气不成，则神气不足，目中白睛多，其颅即解，面色[白光]白，此皆难养，纵长不过二八之数；若纵色欲，多不过四旬而亡。因病而成，致肾虚者，此也。 家秘云：解颇有二：初生后， 头骨 渐开，此胎气怯弱，肾不足也。有闭而后开者，自囟至印堂，有破痕可开一分。又有头四破成缝者，此皆解颅，由病后肾虚，水不胜火，火气上熏其髓则热，髓热则解，而头骨复分开矣。肾虚者，宜 服地黄 丸...
...芎 、 白茯苓 ，各四钱， 人参 、 黄连 、 远志肉 ，各二钱。 前 五味 另研匀，后七味共末和匀，蜜丸， 芡实 大，每服一丸，用 麦冬 煎汤下。此 朱砂膏 加减也。 痫之为病，乃痰迷心窍之所致也，初病之时，便宜服通窍化痰镇心之剂。医者虑不及此，执用平日治惊之法，父母不肯早治，淹延年久，其状如痴、如 健忘 者，终不可治也。常见在火水而卒发者，后致天伤亦多矣...
天地有阴阳。日为太阳，月为少阴，此天之阴阳也。水为太阴，火为少阳，此地之阴阳也。是天非阴阳而无晦明，地非阴阳而无消长，天地非阴阳而失其清宁，万物非阴阳而无由生化。则知天地非阴阳，天地亦浑沦于无象之表；阴阳无天地，阴阳亦湮没于太极之中。此天地阴阳之道，诚万物生化之源也。
*《育婴家秘》［明］万密。姚昌绶校注。 医道至博，幼科最难。如草之芽兮，贵手调养；似蚕之苗兮，慎予保全。血气充兮，脉无可诊；神识未开兮，口不能言。城求于心，评察乎面，苟得其要也，握造化于妙手，未达其旨也，摘章句于残编。 调护若失，疾病乃生。头要凉而背要暖，食勿饱而衣勿锦。肠胃脆薄兮，乳哺伤而成积；精神怯弱兮，闻见异而成痫。嗟哉 慈母 兮，过于姑息；笑彼粗工兮...
儿多异病状如痫，莫作真搐一例看， 家秘幼科皆有法，非人勿示泄心传。 天瘹似痫：天瘹者。壮热惊悸，眼自翻腾，手足搐掣，或哭或笑，容怒无常，甚者 爪甲 皆青紫之状，此肝病也，但不睡卧耳。宜解利风邪则愈， 钓藤散 主之。 钩藤 、 白茯苓 ，各五分。 大黄 （包煨）二分半。 防风 、 朱砂 、 蝉蜕 、 羌活 、 独活 、 青皮 、 甘草 ，各三分。 末，姜蜜调服...
出自：唐代诗人 杜甫 的 《旅夜书怀》 原文如下： 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。
...急也。余尝集《广嗣纪要》，列例十条：一修德，二寡欲，三择配，四调元，五感孕，六保胎，七护产，八育婴，九风水，十祈祷，求嗣之道尽矣。今集《育婴家秘》，又分四目：一曰预养以培其元，二曰胎养以保其真，三曰蓐养以防其变，四曰鞠养以慎其疾。预养者，即调元之意也；胎养者，即保胎之道也；蓐养者，即护产之法也；鞠养者，即育婴之教也。二书之论并行而不悖也。有志求嗣者合而观之，...
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