豆蔻丁香，待则甚、如今休也。争知道、本来面目，风光洒洒。底事到头鸾凤侣，不如躲脱鸳鸯社。好说与、几个正迷人，休嗟讶。 纱窗外， 梅花 下。酒醒也，教人怕。把翠云翦却，缁衣披挂。柳翠已参弥勒了，赵州要勘台山话。想而今、心似白芙蕖，无人画。
桃李芬芳后继有人 叶天士去世后，他的学生忙完老师的丧事，恋恋不舍地相继离开了老师的家乡，各自发展去了。 顾景文回到家乡时，带走了随老师在洞庭湖上随手所记的《 本草经解 要》、《本草再新》等十余部，从这里也可以看出叶天士学术思想影响之深远。 摘自《家庭中医药》文/陶晓华
西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉， 魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。 忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷， 窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。 怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤 精神 健， 顶似伏犀头骨粗。倚松根，傍岩缝， 曲 录腰身长欲动。 看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年， 一
...教导下培养起来的。 为了求学、求知，震亨苦读经书，所差之处缺少名师指点，26岁那年，他终于几经周折来到临近东阳县的八华山，结识了当时宋代理学大师朱熹的四代弟子许谦，拜在其门下学习程、朱理学，日后师生间结下了深厚的友谊。震亨研究、学习朱熹的学术思想，对其在后来的医学建树有着重要的影响。其中朱熹关于精神与物质相互依存的观点，强调清心寡欲以养身的观点等，都被震亨运...
百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦， 将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。 每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。
百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦， 将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。 每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。
明代文学家、戏曲家冯梦龙（1574~1646），字犹龙，长洲（今江苏吴县）人，除著有闻名于世的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》外，还编有时调集《 当归 也，我情愿对着天南星彻夜的等。 情书中共用了14个药名，情思、情趣跃然纸上，反映出这位文学大师对医药知识的精通。（常怡勇）
苏轼以苏轼为题材的各种工艺品： 陶瓷雕塑由封伟民大师创作 此类作品称之为“石湾公仔”，位于广东省佛山市石湾镇，具有岭南特色的土特产。
苏轼以苏轼为题材的各种工艺品： 陶瓷雕塑由封伟民大师创作 此类作品称之为“石湾公仔”，位于广东省佛山市石湾镇，具有岭南特色的土特产。
明代文学家、戏曲家冯梦龙（1574-1646），字犹龙，长洲（今江苏昊县）人，除著有闻名于世的《警世明言》、《警世通言》、《警世恒言》外，还编有时调集《 当归 也，我情愿对着天南星彻夜的等。 情书中共用了14个药名，情书、情思、情趣跃然纸上，反映出这位文学大师对医药知识的精通。
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