卷四十_《西夏书事》

...大乱,出兵突攻会州。金都统徒单丑儿引大军拒战于窄土峡,副都统乌古论长寿先登陷阵。夏兵不支,走东关堡,再战复败。 十二月,破巩州,执节度使夹谷守中,杀之于平凉城下。 夏、金接壤之处虽多沟坂,并无长河大山为屏蔽。金人向恃陕西弓箭手善战御敌,夏国畏之。及徙屯他所,遵顼以数万骑攻破巩州,执守中,胁降,不屈,载而西进。围平凉,使其至城下谕降,守中呼城上曰:“夏人矢尽且...

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卷二百三十五_《三朝北盟会编》

...番(改作金)兵全装军马不知其数於庐州城外往来围城公度势力不加前领兵卒乘势突阵以出过中氵瓜河驻遂急募本地兵沿焦湖团结水寨乡兵总首陈彦等二百人守中氵瓜河口有效用秦宝报今月十七日番(改作金)兵已坏巢县龚安抚随行军马千馀人尽皆溃散遂亲往巢县招集溃兵二十九日有安抚司溃散效用军兵四百馀人数中有马军效用一百一十二骑公即时劝谕氵瓜河口陈彦具言前月十五日虏(改作金)庞大军...

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附录 老子韵例_《老子道德经校释》

...乃与易同。实则五千言与诗或异或同,与易则几无不同。且以楚人书楚语,作楚音,是又为骚韵开其端也。试举其与易同者: (一)五章:“多言数穷,不如守中。”穷、中为韵。易需彖传穷、中、功韵。蹇彖传中、穷、功、邦韵。困彖传中、穷韵。井彖传穷、中、功、凶韵。渐彖传功、邦、中、穷韵。涣彖传穷、同、中、功韵。节彖传中、穷通韵。既济彖传中、穷韵。坤象传中、穷、终韵。随象传凶、...

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《孙文垣医案》在线阅读_【中医宝典】

...约孺人八十三胃脘疼痛 应章弟三阴疟 程好吾春温 程氏妇屁从子户出 族子应章之弟十月发三阴疟 吴中岳孺人疫后坏症 鲍子五保时疫耳聋泄泻 仆子孙守中麻后咳嗽无痰唇浓声哑 仆子得贵春温头痛 元素侄令政春温后经水适止 朱氏子天送时疾头疼身若燔炭 朱桃源内人胃脘痛常苦梦遗经水一月二至 桂亭大兄痰积瘀血作痛 熊二官疫后食复 堂弟东里内子咳嗽吐红 程竹坡内人年六十瘟疫昏愦...

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《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...约孺人八十三胃脘疼痛 应章弟三阴疟 程好吾春温 程氏妇屁从子户出 族子应章之弟十月发三阴疟 吴中岳孺人疫后坏症 鲍子五保时疫耳聋泄泻 仆子孙守中麻后咳嗽无痰唇浓声哑 仆子得贵春温头痛 元素侄令政春温后经水适止 朱氏子天送时疾头疼身若燔炭 朱桃源内人胃脘痛常苦梦遗经水一月二至 桂亭大兄痰积瘀血作痛 熊二官疫后食复 堂弟东里内子咳嗽吐红 程竹坡内人年六十瘟疫昏愦...

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第09部 卷八百九十二_《全唐文》

...萃至,竞祝於尧龄。微臣荣列紫垣,获随銮辂。纪仙灵秘奥之事,愧乏好辞。颂圣朝焕赫之功,惭无丽藻。拜承纶旨,伏积兢惶。时乾和七 载记 。 ◎ 陈守中 守中,南汉大宝七年官西御院使集贤殿学士承旨,大中大夫行左谏议大夫知太仆寺事。 ◇ 大汉韶州云门山大觉禅寺大慈€匡圣宏明大师碑铭(并序) 原夫真空无相,劫火销而性相何来。妙法有缘,元气剖而因缘何起。造化莫能为关键,元...

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郑寿全_阴阳为纲,辨证论治_中医名医大全_【中医宝典】

...涎痰,略带盐味,舌质淡红,苔白腻,脉沉弦,近月来日益加重,不能平卧,突然咳吐鲜血。从上述种种症状来看,此为肾阳虚寒之证。先以 甘草 干姜 汤守中以复阳,止血而宁咳。炮姜、炙 甘草 用量各 120 克,服药两剂后,果然血止而咳亦减。肾为水脏,肾中真阳衰微不能化气行水,水邪上逆,冲肺而咳,以大剂真武汤治之。附片初为 50 克,继增至 120 克,连服 8 剂,咳...

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总论养生篇-养生余录(上)_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...之生须假保养,无犯和气,以资生命。缘失养护,便致病生。苟或处治乖方,旋见颠越。防患须在闲日,故曰∶安不忘危。此圣人之预戒也。 摄养之道,莫若守中守中则无过与不及之害。经曰∶春秋冬夏四时阴阳,生病起于过用。 盖不适其性而强云为,逐强处则病生。五脏受气,盖有常分,用之过耗,是以病生。善养生者既无过耗之弊,又能保守真元,何患乎外邪所害也?故善服药不若善保养。世有...

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总论养生篇(养生余录 上)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...之生须假保养,无犯和气,以资生命。缘失养护,便致病生。苟或处治乖方,旋见颠越。防患须在闲日,故曰∶安不忘危。此圣人之预戒也。 摄养之道,莫若守中守中则无过与不及之害。经曰∶春秋冬夏四时阴阳,生病起于过用。 盖不适其性而强云为,逐强处则病生。五脏受气,盖有常分,用之过耗,是以病生。善养生者既无过耗之弊,又能保守真元,何患乎外邪所害也?故善服药不若善保养。世有...

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总论养生篇-养生余录(上)_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...之生须假保养,无犯和气,以资生命。缘失养护,便致病生。苟或处治乖方,旋见颠越。防患须在闲日,故曰∶安不忘危。此圣人之预戒也。 摄养之道,莫若守中守中则无过与不及之害。经曰∶春秋冬夏四时阴阳,生病起于过用。 盖不适其性而强云为,逐强处则病生。五脏受气,盖有常分,用之过耗,是以病生。善养生者既无过耗之弊,又能保守真元,何患乎外邪所害也?故善服药不若善保养。世有...

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