...威王问于莫敖子华曰：“自从先君文王以至不谷之身，亦有为爵劝，不以禄勉，以忧社稷者乎?”莫敖子华对曰：“如华不足知之矣。”王曰：“不于大夫，无所闻之。”莫敖子华对曰：“君王将何问者也?彼有廉其爵，贫其身，以忧社稷者；有崇其爵，丰其禄，以忧...
...大凡要出兵讨伐敌人，对于交战的地点，必须预先料知明确；部队到达战区之日，也能调动敌人如期到来，这样对敌交战就能获胜。预先明确交战地点和交战时间，那么，备战待敌就能充分专注，坚守防御就能牢固有力。诚如兵法所说：“能够预知交战的地点，预知交战...
...诸葛垒南有亮所造《八陈图》，自垒南去聚石八行，行闲相去二丈，因曰：‘八陈既成，自今行师，庶不覆败。’八陈及垒，皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。［郦道元《水经注》因曰：‘八陈既成’，以下与《荆州记》同，惟记末作‘见者莫能了’。］ ...
...，则朝无定。赏罚不明。则民轻其产。故曰：蚤知敌，则独行。有蓄积，则久而不匮。器械巧，则伐而不费。赏罚明，则勇士劝也。 4、兵法:三官不缪，五教不乱，九章著明，则危危而无害，穷穷而无难。故能致远以数，纵强以制。三官：一曰鼓，鼓所以任也。所以起...
...指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。 《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。” 咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着...
...士伍之情，山川之形，认察敌人动静，即问病诊脉之医也，稍差误，用法不效也。吾人童儿习之，幼儿学之，又须长壮之日履名将之门，处实境之间，方知兵法为有用，方能变化兵法，以施之行事之际，至于见任将领，付以边场之寄，岁有桴鼓之举，可谓学法于实境之间矣。...
...孙膑为军师领兵出发。这孙膑曾与庞涓同学，对用兵之法谙熟精通。魏王用重金将他聘得，当时庞涓也正事奉魏国。庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙两足并在他脸上刺字，企图使孙不能行走又羞于见人。后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到...
...女,通“汝”。 蛮夷戎狄,不式王命。——《左传·成公二年》 不闻亦式。——《诗·大雅·思齐》 式礼采,垂衣裳,以禁争夺。——《孙膑兵法·见威王》 又如:式昭(用以光大) 通“轼”。以手抚轼,为古人表示尊敬的礼节 [a kind of ...
...揄之。——《孙膑兵法》 又如:揄兵(引兵);揄袂(挥动衣袖) 出,拿出 [offer] 使言之而非也,虽在卿相人君,揄策于庙堂之上,未必可用。——《淮南子·主术》 逗引 [tease]。如:揄弄(逗引戏弄);揄揶(揶揄) 另见 yóu...
...就是孙武。 《汉书•艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇着于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。 《孙子兵法》注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法...
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