产前余论-胎产须知 _《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

妊娠之妇,大宜寡欲为先。其于妇人,或未谙此。然则男子亦有所不谙者,岂不愚哉!至于坏妊,犹有房事,殊不知情欲一动,血气皆燔,脏腑皆为之不宁,胎息因之而弗安者矣。不特此也,寡欲二字,义甚扩充。凡所谓起居食息、七情六淫,一有遇触冒,则火随之而燔,俱是欲也,宁不皆寡而节合于中乎!故妊娠但当清热养血为主,药以 四物汤 加 白术 、条芩。其有杂证,用此增减治之。以至临产

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妊娠子痫-胎产须知 _《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

羚羊角散 治妊妇忽然 胸闷 ,不省人事,四肢鱼弓反张,言语謇滞,痰涎壅盛,状若 中风 ,谓之 子痫 。 羚羊角散 (锉) 川芎 当归 (各一钱) 酸枣仁 五加皮 薏苡仁 防风 茯神 杏仁 (各五分) 木香 (二分) 甘草 (三分) 上水钟半,姜三片,煎八分服。 竹沥饮 (一名 防己汤 ) 防己 防风 桑寄生 人参 当归 川芎 独活 竹沥 茯苓 甘草 上水煎服

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易简诸方-胎产须知 _《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

(十六条) 一方∶治产后胞衣不下。 黑豆 一合,炒熟,醋煮之五七沸,去豆服醋一盏,作三四次饮之,以热手摩产妇小腹,顺摩即下。 一法∶ 胎衣 不下,取夫单衣盖井上,立下。 一方∶用 泽兰叶 浸酒 ,服其酒,以锤烧热淬之,方浸为妙。 一方∶治产后子官不敛,用 荆芥 、 藿香 、 椿根白皮 ,煎汤熏洗,神效。 一方∶治产后百病,名 二神散 。用 血竭 、 没药 等

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胎产大法_《证治准绳·女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

〔洁〕 治胎产之病,从厥阴经论之,无犯胃气及上三焦,谓之三禁,不可汗,不可下,不可利 小便 。发汗者同 伤寒 下早之证,利大便则 脉数 而已动于脾,利小便则内亡津液,胃中枯燥。制药之法;能不犯三禁,则荣卫自和而寒热止矣。如发渴则白虎,气弱则黄,血刺痛而和以 当归 ,腹中疼而加之 芍药 。大抵产病天行从增损 柴胡 ,杂证从增损四物,宜详察脉证而用之。大抵外则和...

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胎产医法总论_《评注产科心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

古人谓左寸为阳,脉浮大者为男。右寸为阴,脉沉实者为女。两寸皆大,主双男。两寸实,主双女。予常诊大而旺者多女,沉静而两手和匀,定生男儿。其两手脉,偏于左大者男,旺于右手者女,此又易于辨也。然又有其人平素之脉,本属六阳六阴,又不可以大小辨也。只在细察其情。左尺实者是男,右尺实者是女也。其双胎之脉,大抵两手均大而旺,又何独在寸脉一部而然?要知前人只以论理而不能尽形

http://qihuangzhishu.com/891/14.htm

胎产医法总论_《评注产科心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

经曰∶阴搏阳别,是为孕脉。又曰∶手少阴脉动甚者,孕也,或谓流利雀啄之脉,孕数月之象也。予每诊之,亦有不然。惟见两关滑而流利,知是孕也。或问∶何以现下两关?予曰∶两关者,肝脾之部位。盖肝藏血,脾统血,血不流行于经,乃凝成而为孕,所以现于两关,滑而和匀,最为有准。此前人所未发之秘旨。或问∶ 闭经 之脉,亦于关乎?予曰∶经闭之脉必涩滞,亦不定于两关。叶孕之脉必滑利

http://qihuangzhishu.com/891/13.htm

胎产大法_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

〔洁〕 治胎产之病,从厥阴经论之,无犯胃气及上三焦,谓之三禁,不可汗,不可下,不可利 小便 。发汗者同 伤寒 下早之证,利大便则 脉数 而已动于脾,利小便则内亡津液,胃中枯燥。制药之法;能不犯三禁,则荣卫自和而寒热止矣。如发渴则白虎,气弱则黄,血刺痛而和以 当归 ,腹中疼而加之 芍药 。大抵产病天行从增损 柴胡 ,杂证从增损四物,宜详察脉证而用之。大抵外则和...

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产后褥劳方-胎产须知 _《古今医统大全》_【中医宝典大全】

产后虚羸 ,喘促如疟,名曰褥劳。用猪腰一对,白 糯米 三合, 豆豉 五合,绵裹 葱白 一升, 人参 、 当归 、水三升,煎八合,作二三服。 一方∶用 当归羊肉汤 ,大补产后虚劳。 产后褥劳, 虚汗 出不止,用 人参 、黄 、 白术 、 白茯苓 、 麻黄根 、 牡蛎 各三钱,用母鸡一双,去毛杂净,水六七碗,用药煮至三碗,任意服。 一方∶治产后血露未绝, 腹痛

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妊娠饮食忌-胎产须知 _《古今医统大全》_【中医宝典大全】

食 螃蟹 主横生。 豆酱 与藿葵同食主坠胎。 食 兔肉 主儿缺唇。 鸭子合 桑椹 同食主倒生。 食 羊肝 主子多厄。 食HT 鲤同 鸡子 主子生疳多疮。 食羊眼主子白睛。 食 鸡肉 合 糯米 主子生寸白虫。 食 犬肉 主子无声。 食 鳖肉 主子项短。 食 雀肉 与饮酒主子多淫。 食 鳝鱼 田鸡 令子喑。 食 雀脑 主子雀目。 食 茨菰 消胎气。 食驴 马肉

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形气相感-胎产须知 _《古今医统大全》_【中医宝典大全】

天地者,形之大也;阴阳者,气之大也。性形与气相资而立,未始偏废。男女媾精,万物化生,天地阴阳之形气寓焉。语七八之数,七,少阳也;八,少阴也,相感而流通。故女子二七 天癸 至,男子二八精气盛,则阴阳交合而兆始故也。语九十之数,九,老阳也;十,老阴也 相包而赋形。故阴穷于九,女能方之,则以阴阳相生而成终故也。元气孕毓,皆始于子。 自子推之,男左旋,积岁三十而至巳

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