...，虹�萦带於轩廊。远而望之，若扶桑吐日生高冈；近而察之，若丛€转盖陵昊苍。屹峥嵘以岑立，漫披离而翼张。其奥秘也，懿氵鼻退�，灵仙仿佛肃枚枚以实实；�眇清爽，日月来往，赫�户々以煌煌。阶陛嶙峋而分据，栾栌磊落以相望；实造化之难测，非翰墨之所详...
...寓目於�岩之顶，驻跸於沮洳之湄。爰按节而至矣，乃倾盖而望之。倏而五€缭绕，群仙缥缈。出碧岭之崇崇，临丹邱之��。瞻童颜之丽，绰约则多；观羽服之鲜，衤�衤丽非少。集其侣乍谓昆仑之巅，状其居不异蓬莱之表。由是�我山�，瞩天浔。既元览而旨远，亦...
...有象而必形；夕阳照山，无奇而不见。思溢今古，心摇草木，汉家城阙，遗之以杂霸之风；秦塞膏腴，润之以太平之色。景穷胜践，归限严�，思染翰於上林，顾挥戈於��。主称未醉，惟见马驻浮€；宾共少留，自有鱼衔明月。宫商待叩，群公之获助已多；序引先题，...
...已并。惟昔高门，实锺馀庆。追逾四纪，犹传歌咏。长养成就，如初踵顶。奕奕武阳，遗象肃庄。其度金玉，其安凤凰。永永耿光，慰此一方。 ◇ 正言上人碑铭 橐�元化兮风€是资，倏复像教兮爰生我师。元化调兮风€霁，像教设兮师云逝。诱迷助化，出心有时。既...
...神像，朝夕拜奠，不制��。嗣王立，三年不亲国事。其俗旧无佛法，宋大明二年，�宾国尝有比邱五人游行其国，流通佛法，经像，教令出家，风俗遂改。” ○女国 女国，慧深云：“在扶桑东千里。其人容貌端正，色甚洁白，身体有毛，�长委地。至二、三月，竞...
...素抱匡时之术，肃治明法，敬天畏人。耿介对问，有任座直言；谏诤犯颜，同朱€折槛。帝念公之为臣，�社稷之臣也，�锡之字。时元始季年，蕃戎猾夏，帝知公神武名略，又拜北平将军，受律遄征，为民舒福。五申誓众，定见无穷之勋；三略训兵，决逞必然之捷。桴鼓...
...成真，而後谓之神仙，非是骨月�翥，此盖愚瞽未达之甚也。何者？《真经》云：「得道去世，或隐或显，证道虽一，修习或殊。」故云神仙之道百数，非一途所限，非一法所拘也。或为真人之友，或为天帝之宾，倏忽而龙驾来迎，参差而€骈遐迈者，则谷希长里、青光...
...服也。从女賓聲。符眞切〖注〗𡜷、𡝏、姘、𡣑、𡤁，古文。 服也。堯典曰。釐降二女于嬀汭。嬪于虞。大雅曰。摰仲女任。自彼殷商。來嫁于周。曰嬪于京。傳曰。嬪、婦也。按婦者、服也。故釋嬪亦曰服也。老子賓與臣同義。故詩曰率土之賓。莫非王臣。...
...天命欤？执天命者，非夫广德休历，交相表裹？况命者，夫子之所�言也，焉可偏赞而总握符之盛哉？如作者略大本，举小节，不亦仲尼之门所听营也？是以涸思乾虑，久难其述。客无异焉？」客曰：「请终馀论。」 粤若我大唐庆始白€，道�紫气，属汉东失驭，淮南不返...
...陆海之波涛，固殊鲸浪。扩九重之宫室，肯类鲛人。则知指纵而或仗爪牙，善战而靡资血肉。火兵戈而虽假烧尾，镜古今而未尝寐目。遂使盟津契会，此时莫愧於€从。�里栖迟，昔日何伤於鱼服。下蛰如此，高翔曷量。於蛮貊而虫沙附，申忠信而�鬣张。足以雄飞革命，...
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