...黄锺为角，太蔟为徵，姑洗为羽。祭地者，函锺为宫，太蔟为角，姑洗为徵，南吕为羽。讫不用商及二少，盖商声刚而二少声下，所以取其正裁其繁也。汉祭天则用商，而宗庙不用，谓鬼神畏商之刚。西京诸儒惑圜锺函锺之说，故其自受命郊祀宗庙乐，唯用黄锺一均。章帝...
...寺，闻塔上风铃而知姑洗编钟，取置僧堂，令太常作乐而声应。又侍帝观乐，指琵琶者曰大逆，指主笙者曰魂游庐墓。已而按之，一已逆父至缢，一过数日而卒。呜呼！今之太常，果谁能哉？若闽人李文利，杂著《元声》一书，恐亦踵刘恕《外纪》、长孙无忌《隋志》、《...
...挂鹤巢，千丈垂猿臂。 昔去景风涉，今来姑洗至。 观此得咏歌，长时想精异。 送和西蕃使 使出凤皇池，京师阳春晚。 圣朝尚边策，诏谕兵戈偃。 拜手明光殿，摇心上林苑。 种落逾青羌，关山度赤坂。 疆场及无事，雅歌而餐饭。 宁独锡和戎，更当封定远。...
...云承前以来，置宫悬四箱，иね六架。东北架编黄锺之磬十四，虽器名黄锺，而声实夷则，考之音制，不甚谐韵。姑洗悬于东北，太蔟编于西北，蕤宾列于西南，并皆器象差位，调律不和。又有仪锺十四，虚悬架首，初不叩击，今便删废，以从正则。臣今据《周礼》凫氏修广之...
...然后圣人制定了父子，君臣的关系准则来作为治理天下的纪纲。纪纲端正之后，天下也完全安定了。天下完全安定之后才校正六律（即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、元射），调和五声（宫商角徵羽），然后配上琴瑟，歌唱《诗》和《颂》，这称做德音。只有德音才能称...
...阳明燥金司天之气不退，其在泉之火，来胜今年中运之金，司天在泉，其位相错，叫做失守使太商阳律之姑洗与少商阴吕之林钟，不能相应，这样，则天运变化失常，三年左右，就要便为较大的疫病。审察其天运变化规律，及差异微甚，差异甚的疫气甚，也在三年左右疫疠气...
...土德相合，如今已临近夏至，以黄钟为宫声，林钟为徵声，太蔟为商声，南吕为羽声，姑洗为角声。从此之后，节气重新得正，羽声重新成为最清音，律名等复又得到纠正，以子日作为冬至日，此后的阴阳离自合可循道而行了。已经算得十一月甲子日夜半时为月朔冬至，更定...
...阳明燥金司天之气不退，其在泉之火，来胜今年中运之金，司天在泉，其位相错，叫做失守使太商阳律之姑洗与少商阴吕之林钟，不能相应，这样，则天运变化失常，三年左右，就要便为较大的疫病。审察其天运变化规律，及差异微甚，差异甚的疫气甚，也在三年左右疫疠气...
...守之（凡执耒耜皆横之，授则先其耒，後其耜）。皇帝停大次半刻顷，其奏办、出次、太常卿请行事，并如圜丘仪（摄事，众官拜讫，谒者白太尉“有司谨具，请行事”。无“初，未明三刻”下至此仪）。协律郎举麾，工鼓祝，以角音奏《永和之乐》，以姑洗之均（自後...
...。故宮用夾鍾於震之宮，以其帝出乎震也。而謂之圜鍾者，取其形以象天也。三一之變，（圜鍾為宮，三變：黃鍾為角，太蔟為徵，姑洗為羽，各一變。）合陽奇之數也。祭地必以夏日至者，以其陰氣潛萌於下，地之始也。故宮用林鍾於坤之宮，以其萬物致養於坤也。而謂...
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