...营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。 营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。 营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。...
...茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。 未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。 茫茫四大愁杀人。...
...榛草荒凉村落空，驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远， 蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外，故人多在楚云东。 日夕烟霜那可道，寿阳西去水无穷。...
...榛草荒凉村落空，驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远， 蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外，故人多在楚云东。 日夕烟霜那可道，寿阳西去水无穷。...
...有。”奚云曰：“这等甚好，我店中收拾可有三四十两银子，你可替我密密叫我儿子办银子十余两与你，买一个头来与代巡老爷。”禁子次日果寄信去叫奚云之子商议，其子不胜欢喜，即归家办银十余两与禁子买头。禁子见财迷心，正值自己母妗在病将危，禁子遂陡起狠心...
...称“四塔”。此外，还专题记述了人类生命的起源和人体的基本结构“夯塔档哈”，即“鲁巴夯塔”——形体蕴；“稳然纳夯”——心蕴；“维达纳夯”——受觉蕴；“先牙纳夯塔”——知觉蕴；“山哈腊夯塔”——组织蕴，现称“五蕴”。傣医五蕴与佛经中记述的五蕴（...
...的基本结构“夯塔档哈”，即“鲁巴夯塔”——形体蕴；“稳然纳夯”——心蕴；“维达纳夯”——受觉蕴；“先牙纳夯塔”——知觉蕴；“山哈腊夯塔”——组织蕴，现称“五蕴”。傣医五蕴与佛经中记述的五蕴（色、受、行、想、识）大同小异，各自都从理论上说明了...
...连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。 茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。 乃知百代下，固有上皇民。...
...连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。 茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。 乃知百代下，固有上皇民。...
...〔～狉（pī）〕草木丛杂，野兽出没的原始景象，如“若以中国师徒，委之波涛漂渺之中，拘之风土～～之地，真乃入于幽谷。” 同“榛”。...
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