...之。唯与王籍、谢几卿情好相得，二人时亦不调，遂相追随，诞纵酣饮，不持检操。遇太清乱，游会稽卒。 仲容抄子书三十卷，诸集三十卷，众家 地理 书二十卷， 列女传 三卷，文集二十卷，并行于代。 顾琛字弘玮，吴郡吴人，晋司空和之曾孙也。祖履之，父惔，并为司徒左西曹掾。 琛谨确不尚浮华，起家州从事、驸马都尉，累迁尚书库部郎。元嘉七年，文帝遣到彦之经略河南，大败，悉委弃...
二十五人之形，其态不合于众也，而阴阳之人不与焉。 血气之所生，别而以候，从外知内。先立五形，金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。 木形之人，比于上角，似于苍帝，其为人苍色， 小头 ，长面，大肩背，直身，小手足，好有才，劳心少力，多忧劳于事。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，足厥阴佗佗然。 太角之人，比于左足少阳，少阳之上遗遗然。 左角（一曰少角。...
黄帝曰．余闻阴阳之人．何如．伯高曰．天地之间．六合之内．不离于五．人亦应之．故五五二十五人之政．而阴阳之人不与焉．其态又不合于众者五．余已知之矣．愿闻二十五人之形．血气之所生．别而以候．从外知内．何如．岐伯曰．悉乎哉问也．此先师之秘也．虽伯高犹不能明之也．黄帝避席遵循而却曰．余闻之．得其人弗教．是谓重失．得而泄之．天将厌之．余愿得而明之．金匮藏之．不敢扬之．...
（灵枢阴阳二十五人篇 全） 黄帝曰∶余闻阴阳之人何如？伯高曰∶天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。 （由阴阳而化五行，所以天地万物之理，总不离五，而人身之相应者，亦惟此耳。按∶本节引前通天篇少师之答，而此云伯高者，岂少师即伯高之别称耶？无考矣。） 故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉，其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候...
《灵枢经》篇名。该篇根据阴阳五行学说，将禀赋不同的各种人体形态归纳为木、火、土、金、水五种类型。每一类型又按五音的阴阳属性以及上下左右等各分出五类，共为二十五种人。
...，其人不欲行，迫遣之，皆亡出为寇盗。莽令严尤诱高丽侯入塞斩之，更名高句丽王为下句丽侯。於是貊人寇边愈甚。光武建武八年，遣使朝贡，诏复其王号。二十三年冬，句丽蚕支大加戴升等万馀口诣乐浪内属。二十五年，寇右北平、渔阳、上谷、太原，而辽东太守祭彤以恩信招之，皆复款塞。後句丽王宫生而开目能视，国人怀之，及长壮勇，数犯边境。和帝时，寇辽东，太守耿夔击破之。安帝永初五年...
...参， 同。副，配也。连，通也。化五节者，应五行之节序而为之变化也。） 五脏者，固有小大高下坚脆端正偏倾者，六腑亦有小大长短浓薄结直缓急。凡此二十五者各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。 （言所以为强弱者，皆由脏腑之气致然也。） 心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；心大则忧不能伤，易伤于邪。心高则满于肺中， 而善忘，难开以言；心下则藏外，易伤于寒，易恐以言。心坚则...
...犹得九焉。吴又分交为广。魏末平蜀，又分益为梁。晋武帝太康元年，天下一统，凡十有六州。后又分凉、雍为秦，分荆、扬为江，分益为宁，分幽为平，而为二十矣。 自夷狄乱华，司、冀、雍、凉、青、并、兗、豫、幽、平诸州一时沦没，遗民南渡，并侨置牧司，非旧土也。江左又分荆为湘，或离或合，凡有扬、荆、湘、江、梁、益、交、广，其徐州则有过半，豫州唯得谯城而已。及至宋世，分扬州为...
起訖時間 起仁宗寶元二年十一月盡是年閏十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷一百二十五 帝 號 宋仁宗 年 號 寶元二年（己卯，1039） 全 文 十一月戊子朔，出內庫真珠估緡錢三十萬，賜三司。上諭輔臣曰：「此無用之物，既不欲捐棄，不若散之民間，收其直助糴邊儲，亦可少紓吾民之斂也。」 刑部郎中、直集賢院王皞上唐餘錄六十卷，降敕獎諭。 壬辰，詔：「禮部貢院，自今省試...
起訖時間 起神宗熙寧四年七月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百二十五 帝 號 宋神宗 年 號 熙寧四年（辛亥，1071） 全 文 秋七月乙酉，彰化軍留後、安定郡王從式為保康節度使。從式遷節度使，本傳乃闕之。舊紀書此，新紀不書。 丙戌，禮院言明堂祀昊天上帝，英宗皇帝配坐；及五方帝，皇帝親獻；五人帝、五官神位，差官分獻。詔恭依。 兵部郎中、天章閣待制、知秦州韓...
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