...肾死。此五证内显一证者，不治也。） 水病有五不治∶第一，唇黑伤肝。第二，缺盆平伤心。第三，脐出伤脾。第四，足下平满伤肾。第五，背平伤肺。凡此五伤，必不可治。（《病源论》） 大凡虚肿，先起于腹，而后散于四肢者，可治；先起于四肢，而后归于腹者，不治。至若蛊胀而肚上有筋，腹满而大便滑泄， 久疟 而转作虚浮，与夫唇黑伤肝，缺盆平伤心， 脐突 伤脾，足平伤肾，背平伤肺...
...肾死。此五证内显一证者，不治也。） 水病有五不治∶第一，唇黑伤肝。第二，缺盆平伤心。第三，脐出伤脾。第四，足下平满伤肾。第五，背平伤肺。凡此五伤，必不可治。（《病源论》） 大凡虚肿，先起于腹，而后散于四肢者，可治；先起于四肢，而后归于腹者，不治。至若蛊胀而肚上有筋，腹满而大便滑泄， 久疟 而转作虚浮，与夫唇黑伤肝，缺盆平伤心， 脐突 伤脾，足平伤肾，背平伤肺...
...帝为抚军执政，访彪之应有赦不，答云云，从之。） ◇ 上笺陈雷弱儿事 弱儿等容有诈伪，浩未应轻进。（《晋书·王彪之传》） ◇ 与会稽王笺 王女有同生之哀计其日月，尚未绝哭，岂可成婚？凡在君子，犹爱人以礼，况崇化之主邪？以此为圣人故事，宁可执训，当令宣流後裔。忝备礼官，情有不安，谨具白所怀。（《通典》六十。） 王者君临万国，以礼义声教也。今若皇子独违规矩，恐...
...。故曰：吾无从知之，惟无为可以规之。” 一曰：申子曰：“慎而言也，人且知女；慎而行也，人且随女。而有知见也，人且匿女；而无知见也，人且意女。女有知也，人且臧女；女无知也，人且行女。故曰：惟无为可以规之。” 田子方问唐易鞠曰：“弋者何慎？”对曰“鸟以数百目视子，子以二目御之，子谨周子禀。”田子方曰：“善。子加之弋，我加之国。”郑长者闻之曰：“田子方知欲为禀，而...
...。非以一时之变化而定吾所以自得也。 吾所谓得者，性命之情处其所安也。夫性命者，与形俱出其宗。形备而性命成，性命成而好憎生矣。故士有一定之论，女有不易之行，规矩不能方圆，钩绳不能曲直。天地之永，登丘不可为修，居卑不可为短。是故得道者，穷而不慑，达而不荣，处高而不机，持盈而不倾，新而不朗，久而不渝，入火不焦，入水不濡。是故不待势而尊，不待财而富，不待力而强，平虚...
...寒饮冷伤肺．忧愁思虑伤心．风雨寒暑伤形．大怒 恐惧 不节伤志．名为） 七伤． （气极血极筋骨极肌极精极．名为） 六极．妇人 （十二瘕九痛七害五伤三因．共计） 三十六病． （非六气外淫所致．均） 不在其中． （学人自当分别而论也．虽然．以上所言阴阳脏腑各证．皆就人身之受邪者．分其名目．犹未就邪气之分属．而究其所以然也．大抵轻） 清 （之） 邪居上． （重） 浊...
...寒饮冷伤肺．忧愁思虑伤心．风雨寒暑伤形．大怒 恐惧 不节伤志．名为） 七伤． （气极血极筋骨极肌极精极．名为） 六极．妇人 （十二瘕九痛七害五伤三因．共计） 三十六病． （非六气外淫所致．均） 不在其中． （学人自当分别而论也．虽然．以上所言阴阳脏腑各证．皆就人身之受邪者．分其名目．犹未就邪气之分属．而究其所以然也．大抵轻） 清 （之） 邪居上． （重） 浊...
...寒饮冷伤肺．忧愁思虑伤心．风雨寒暑伤形．大怒 恐惧 不节伤志．名为） 七伤． （气极血极筋骨极肌极精极．名为） 六极．妇人 （十二瘕九痛七害五伤三因．共计） 三十六病． （非六气外淫所致．均） 不在其中． （学人自当分别而论也．虽然．以上所言阴阳脏腑各证．皆就人身之受邪者．分其名目．犹未就邪气之分属．而究其所以然也．大抵轻） 清 （之） 邪居上． （重） 浊...
...化而定吾所以自得也。 15、原道训:吾所谓得者，性命之情处其所安也。夫性命者，与形俱出其宗。形备而性命成，性命成而好憎生矣。故士有一定之论，女有不易之行，规矩不能方圆，钩绳不能曲直。天地之永，登丘不可为修，居卑不可为短。是故得道者，穷而不慑，达而不荣，处高而不机，持盈而不倾，新而不朗，久而不渝，入火不焦，入水不濡。是故不待势而尊，不待财而富，不待力而强，平虚...
...化而定吾所以自得也。 15、原道训:吾所谓得者，性命之情处其所安也。夫性命者，与形俱出其宗。形备而性命成，性命成而好憎生矣。故士有一定之论，女有不易之行，规矩不能方圆，钩绳不能曲直。天地之永，登丘不可为修，居卑不可为短。是故得道者，穷而不慑，达而不荣，处高而不机，持盈而不倾，新而不朗，久而不渝，入火不焦，入水不濡。是故不待势而尊，不待财而富，不待力而强，平虚...
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