平按：此篇见《 素问 》卷十三第四十六《病能论篇》，又见《 甲乙经 》卷十第二下篇。 黄帝问曰：有病身体懈惰，汗出如浴， 恶风 少气，此为何病？答曰：名曰酒风。问曰：治之奈何？岐伯曰：以 泽泻 、术各十分，麋衔五合，以三指撮，为后饭。 饮酒汗出得风，名曰酒风。先食后服，故曰后饭也。 平按：《素问》、《甲乙》“病者”作“有病”；“五合，以三指撮”作“五分，合以
此题目仁和寺本缺，萧本、盛文堂本均作“刺法”。 平按：此篇自“黄帝曰：持针纵舍奈何”以上，袁刻及别钞本均缺。杨惺吾氏日本卷子本自篇目“刺法”左一行上二字仍缺，第三字至第七字有“问岐伯曰：余”五字，以下至注“半反冲也”上，复缺，计共缺六行，每行十八字，除去“问岐伯曰：余”五字，并“问”字上所空二格外，下共缺一百字，应空一百格。自“黄帝曰：持针纵舍奈何”至“故拘
编者按：此篇萧氏未见，本次以仁和寺本为底本，参校盛文堂本补入。此篇见于《 灵枢 .官针第七》，又见《 甲乙经 》卷五第二。 凡刺有九，以应九变：一曰输刺，输刺者，刺诸经荥输脏输也。 取 五脏 经荥输之输，故曰输刺。 编者按：“以”字，《灵枢》作“曰”，《甲乙经》亦作“以”。“荥”，盛文堂本作“荣”。注“之”字，仁和寺本残，今据盛文堂本补。 二曰远道刺。远道刺
编者按：自篇首至“ 阴阳 不相应，病名曰 关格 ”，见《 素问 .脉要精微论篇第十七》。自“诊血脉者，多赤多热”至“手足温，易已也”，见《 灵枢 .论病诊尺第七十四》。“黄帝问曰：何以知怀子之且生也？岐伯曰：身有病而毋邪脉也。”一段，见《素问.腹中论篇第四十》。自“帝曰：诊得心脉而急”至“病之变化，不可胜数”，见《素问.脉要精微论篇第十七》。自“黄帝曰；有病
平按：此篇上节见《 灵枢 》卷五第二十三《 热病 篇》，又见《 甲乙经 》卷七第四。下节见《灵枢》卷五第二十四《 厥病 篇》，又见《甲乙经》卷十一第五。 □，取之阴乔及三毛上及血络 出血 。 □，痳①也。阴乔上循阴股入阴，故取阴乔所 主病 者。足厥阴脉起大指丛毛之上，入毛中环 阴器 ，故□取阴乔脉所主之输，并取足厥阴脉三毛之上，及此二经之络去血。 平按：《灵
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷八第二十八《通评 虚实 论篇》。又此篇前一段见《 甲乙经 》卷七第一中篇，后一段见《甲乙经》卷十一第九。 问曰：春极治 经络 ，夏极治经输，秋极治 六腑 ，冬则闭塞者，用药而少针石处。所谓少用针石者，非痈疽之谓也，痈疽不得须时。 春夏秋三时极意行针，冬时有痈疽得极，余寒等病皆悉不得，故不用，称其时也。春时阳气在于 皮肤
平按：此篇自篇首至末，俱见《 素问 》卷八第二十八《通评 虚实 论篇》，惟自“问曰：形度”至“何以知其度也”一节在后，“ 脉浮 而涩”二句在前，与《 甲乙经 》卷七第一中篇同，在经文“春秋则生，冬夏则死”之下。详《素问》新校正云：“按《甲乙经》移续于此，旧在后‘帝曰：形度 骨度 脉度筋度，何以知其度也’下，王氏以为错简，移附于此。”据新校正所云，则本书编次，
平按：此篇见《 灵枢 》卷五第二十六《 杂病 篇》，《 甲乙经 》见同上。 膝中痛，取 犊鼻 ，以员利针，针发而间之，针大如牦，刺膝无疑。 犊鼻，足阳明 脉气 所发，故膝痛取之。 平按：《灵枢》“针”字不重。 参看 膝痛
平按：此篇见《 素问 》卷十三第四十六《病能论篇》。 所谓深之细者，其中手如针，聚者坚也，愽者大也。《上经》者，气之 通天 也。《下经》者，言病之变化也。 诊脉 所知，中手如针，此细之状也。切，按也。《上经》言上通天之气，《下经》言下病之变化也。又自腰以上，随是何经之气，以为上经；自腰以下，以为下经。上经通于天气，下经言其变化也。 平按：《素问》“针”下有“
平按：此篇自篇首至“逢湿则纵。黄帝曰：善”，见《 素问 》卷十二第四十三《痹论篇》。自“黄帝问于岐伯曰： 周痹 之在身也”至“ 阴阳 之病也”，见《 灵枢 》卷五第二十七《周痹篇》。自“问曰：人有身寒”至“不相有也曰死”，见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》。自“ 风痹 淫病”至末，见《灵枢》卷五第二十四《 厥病 篇》。又自篇首至“故不为痹黄。帝曰：善”，见《
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