...大的过失,大的祸害 serious mistake 此愚者之所以大过也。——《吕氏春秋·慎行论》 惩罚用语 recard a grave demerit 记大过一次 太过分 be going too far 今书来,言者皆大过。——唐· ...
...证名。系指视物颠倒紊乱的证候。出《灵枢经》。视惑有两种情况：一是眼本身无病，而突然视物眩惑，颠倒紊乱，多由过喜、过怒等一时精神散而引起。待精神恢复正常，此症便消失。二是自视的异常改变。如视一为二，视赤为白等。本病属目妄见范畴，详见该条。...
...不可灸证 可火不可火证 可温证 火邪证 卷第三 结胸证 心下痞证 阳毒证 阴毒证 狐惑证 百合证 湿证 证 湿证 证 发汗吐下后杂病证 伤寒劳复证 阴阳易证 卷第四 暑病论 暑病表证 《素问》载五种暑病 时行寒疫论 时行寒疫治法 斑豆疮论 ...
...不同而适同，有何物而可同哉？故众论竞作而性莫同焉。何则？ “心无”者，无心于万物，万物未尝无。此得在于神静，失在于物虚。 “即色”者，明色不自色，故虽色而非色也。夫言色者，但当色即色，岂待色色而后为色哉？此直语色不自色，未领色之非色也。 “...
...诗曰： 富贵双全已极荣，思量只怕不长生。 真仙活佛如能到，白玉黄金总看轻。 岂但信邪听妄语，也因好善博虚名。 官员商贾揄扬遍，虎豹从今羽翼成。 沙司闻有仙佛，大喜。即请会二人，向沙司道：“件件俱好，还须积寿。”便送缘簿论写，不多时写来。道...
...伤寒传变，止言足经，不言手经，原本《内经》热病论中六节之文也。自草窗刘氏不明其理，创论伤寒只传足经，不传手经，诞妄欺人，莫此为甚。人之金、火两脏，不过以五行为分属，岂有真金、真火，故不能伤乎？至陶节庵易之以伤足不伤手。夫既不伤手，何手六经...
...肝满肾满肺满皆实，即为肿。肺之雍，喘而两胠满；肝雍，两胠满，卧则惊，不得小便；肾雍，脚下至少腹满，胫有大小，髀（骨行）大跛，易偏枯。 心脉满大，痫瘛筋挛；肝脉小急，痫瘛筋挛；肝脉骛，暴有所惊骇，脉不至若瘖，不治自已。 肾脉小急，肝脉小急，...
...肝满肾满肺满皆实，即为肿。肺之雍，喘而两胠满；肝雍，两胠满，卧则惊，不得小便；肾雍，脚下至少腹满，胫有大小，髀（骨行）大跛，易偏枯。 心脉满大，痫瘛筋挛；肝脉小急，痫瘛筋挛；肝脉骛，暴有所惊骇，脉不至若瘖，不治自已。 肾脉小急，肝脉小急，...
...发汗．温粉扑之．勿令遇风．当发汗而其人适失血．及大下利．则不可大汗．数少与桂枝汤．使体润 汗出连日．当自解．上治法大要．不拘于经．故伤寒总目载之叙论之中．今根据论次于叙论之后．其余治法．并各详见于逐经逐证之中．...
...紫姑神类多假托．或能害人．予所闻见者屡矣．今纪近事一节．以为后生戒．天台士人仇铎者．本待制寓之族泒也．浮游江淮．壮年未娶．乾道元年秋．数数延紫姑求诗词．讽玩不去口．遂为所惑．晨夕缴绕之不舍．必欲见真形为夫妇．又将托于梦想．铎虽已迷．然尚...
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