...（素问平人气象论）平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。（土得天地中和之气，长养万物，分王四时，而人胃应之。凡平人之常，受气于谷，谷入于胃，五脏六腑皆以受气，故胃为脏腑之本。此胃气者，实平人之常气，有不可以一刻无者，无...
...巫祝之官。考乎十�之祥，正乎九黎之乱。当有道之日，鬼不伤人；在观德之时，神无乏主。若列生言灶下之驹掇，庄生言户内之雷霆。楚庄争随兕而祸移，齐桓睹委蛇而病愈。徵祥变化，无日无之，在乎不伤人不乏主而已。成式因览历代怪书，偶疏所记，题曰《诺皋记》。街...
...朱丹溪曰∶产后发热，此热非有余之热，乃阴虚生内热耳，以补阴药大剂服之。必用干姜者何也？曰∶干姜能入肺利气，入肝经引血药生血。然不可独用，与补阴药同用，此造化自然之妙。娄全善曰∶产后发热，多属虚寒，唯干姜加入补阴药中神效，此丹溪之法也。...
...洁古《此事难知》有曰∶动而得之曰中热，静而得之曰中暑。此言不能无议。夫中热、中暑，均自夏月感受之热邪也。故中暑即是中热，初无有分，但其得之则有别者。如行人、农夫，奔走劳动于道途田野之间，此时热气充斥，一时昏闷猝倒，此谓中暑，即谓中热，是皆...
...鸟兽虫鱼之类，凡一百一十六种，皆是生命，各各自保爱其身，与人不殊，所以称近取诸身，远取诸物，人自受命，即鸟兽自爱，固可知也，是以须药者，皆须访觅先死者，或市中求之，必不可得，自杀生以救己命，若杀之者，非立方之意也，慎之慎之。...
...黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会，岐伯曰：三部之气各不同或起于阴或起于阳请言其方，喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚，则病起于下，风雨袭虚，...
...孤阴不生，独阳不长。 食、色，性也。 男大当婚，女人当嫁。 精盛则思室，血盛则怀胎。 夫妻和，人增寿。 男女性生活是正常人的正当心理与生理要求，适度的性生活，不仅是维系人类延续的大事，也是有益心身健康的重要生活内容。我国历代医家、养生家都...
...我後生。」 較後出生。 爾雅．釋親：「父之晜弟，先生為世父，後生為叔父。」 來生。 北齊．顏之推．顏氏家訓．歸心：「若引之先業，冀以後生，更為通耳。」 年輕人、晚輩。 五代史平話．漢史．卷上：「只聽得骰盆內擲骰子響聲，仔細去橋亭上覷時，有五...
...光景亦流下泪来。白公道：“我今是钦犯，不可迟延。”亦不进去辞别夫人，恐又有一番缱绻，遂携鲍公出门而去。眉仙带哭随后而来，白公止之曰：“儿无往。倘提骑见了，传入奸臣之耳，又生嫉妒之心。”眉仙佯意回步，俟白公去远，随后慢行。夫人知之，痛哭昏晕于...
...耳中痒，即是肾家风。有四生散疗肾风，每作二三服即瘥。闾里号为圣散子，予传其方，合服之。午时一服，临卧一服，目反大痛。至二鼓时，乃能眠。及觉，目赤稍散。不复痛矣，更进三四服，遂平安如常。是时孙和甫学士，帅镇阳，闻予说大喜曰∶吾知所以自治目矣，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
