予读此十方，俱出人意表，其间次序缓急，可为千百世法，即不必十方并用，要无能出其范辄用六味 地黄 增减，冀其收功，皆由《 医贯 》入手，而未尝从《神书》体会者也。彼谓肾水衰则火炎为患，壮水之主，可镇阳光也。孰知人之犯此病者，阴虚固多，而他因得亦复不少。假如从劳力而得者，其伤在足太阴矣；从忧思而得者，其伤在手少阴矣；从嗜饮而得者，其伤在手太阴矣；从愤怒而得者，伤
人见此数味，或畏其狠，即予亦嫌其峻。然先生注云∶痰热壅盛，乃以上治。其不至壅盛者不可？若情形 消瘦 者，未可用也。是又在学人临证自明耳。 陈修园按∶此方即 滚痰丸 去 大黄 ，加 明矾 、 皂角 、 南星 、 半夏 、 茯苓 、 陈皮 、 枳壳 、 枳实 、滚而下，而不知不得痰之所在，徒下其粪，则反伤胃气也。盖痰者水也，水者气也，水性下行，得火则上沸而为痰，
瓜蒂 （二十个） 上锉以水一升，煮去五合，去滓顿服。 尤在泾曰∶暑之中人也，阴虚而多火者，暑即寓于火之中，为汗出而烦渴。阳虚而多湿者，暑即伏于湿之内，为身热而疼重。故暑病恒以湿为病而治湿，即所以治暑。 瓜蒂 苦寒，能吐能下，去身面四肢 水气 ，水去而暑无所根据，将不治而自解矣。此治 中暑 兼湿者之法也。
暑毒痰火，窒塞胸中，量体虚实吐之，火郁发之之义也。如痰喘 气急 痞寒，入药不得者，急煎 六和汤 ，调麝二厘服。
凡失血后，不免精气怯弱，神思散乱。前方虽有止血之功，而无补益之力。故有形者之阴，自注云∶宜熟睡一觉，使神安气和，则烦除而自静。盖人之精神由静而生，亦由静而复也。奈何今之医者，遇吐血家，乃视参如毒耶！ 陈修园按∶《神农本草经》云∶ 人参 气味甘微寒无毒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸以五脏属阴也，精神不安，惊悸不止，目不明，心智不足，皆阴虚为亢阳所扰也。今五
盛暑之月，火能灼金，若不禁辛酒，脾火暴甚，有劳热燥扰，而火动于心肺者，令人 咳嗽 气喘 ，骤吐血衄血，头目不清，胸膈烦 不宁，即童稚老夫，间一病此，昧者以为劳瘵，不知火在血上，非真阴亏损而虚劳者等也。宜 四物汤 、 黄连 解毒 、 二陈汤 三药内，去 川芎 、 白芍 、 黄柏 ，以 贝母 易 半夏 ，加 桔梗 以抑之， 薄荷 以散之， 麦冬 、 五味 以敛之
久嗽 肺痿 。 知母 贝母 天门冬 款冬花 （各三钱） 天 花粉 薏苡仁 杏仁 五味子 （各二钱） 甘草 兜铃 紫菀 百合 桔梗 阿胶 当归 地黄 紫苏 薄荷 百部 （各一钱五分） 上以水二盏， 生姜 三片，煎一盏，入 饴糖 一匙调服，日三，食后各进一盅，与 保真汤 相间服。 血盛，加炒 蒲黄 、 茜根 、 藕节 、 大蓟 、 小蓟 、茅花、 当归 。 痰盛
太平丸 ，非正方也。先生意计周密，恐 人气 血渐复之后，尚留一分未尽，必有一分未妥。特妙也。 陈修园按∶方中润燥化痰养液，少佐 薄荷 以利气，无甚深义。唯杂以 黄连 之苦寒， 麝香 之走味苦寒，苦为火之本味，以其味之苦而补之，而寒能胜火，即以其气之寒而泻之，一物而兼补心泻心之妙。故凡久嗽， 肺痿 肺 痈 ，得此则火不克金，而金自受益矣。《本草经》又云∶ 麝香
伤寒 伤暑，温凉诸证，皆邪气欺正气也。用药如对敌，药入则邪渐退，药力尽而邪复炽，必一服周时，即详势诊脉，药对则连进，日夜三五服，以邪退病安为止。此法惟汉张仲景伤寒。隋孙思邈《 千金方 》中载此。孙云夏月昼五夜三，冬月昼三夜五，必期病退而后止，如御敌者，愈驱逐愈加精锐，期于荡平而后班师，此万全之胜算也。 自宋以后不传，故取效寡而活人之功疏，愚以此法屡治人，极有
治虚弱骨蒸体虚。 当归 生地黄 白术 黄 人参 （各三钱） 赤茯苓 陈皮 赤芍药 白茯苓 甘草 浓朴 ？？？？钱） 每服水二盏、姜三片、枣五枚，煎，与 保和汤 间服，每日一服。 惊悸，加 茯神 、 远志 、 柏子仁 、 酸枣仁 。 淋浊，加萆 、 乌药 、 猪苓 、 泽泻 。 便涩，加 石苇 、 蓄、 木通 、赤苓。 遗精 ，加 龙骨 、 牡蛎 、莲心、 莲
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