...管仲治理天下，规定地深七尺为一施。 河川沃土，五谷无不相宜。这里谷粒肥厚而谷穗充实。这里种树宜于杬、苍、杜梨和松树，种草宜于壮荆和商棘。见到这种土壤，称之为五施之土，即土深五七三十五尺而与地下泉水相接。呼音相当于“角”声。这里水呈青色，...
...一：《节葬上》 1、节葬上:圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其国家，去其无用之费1，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。其为衣裘何？以为冬...
...野牡丹科植物地?的根。8～12月采收。 【化学成份】含酚类、鞣质、糖类、氨基酸。 【性味】《闽东本草》："性平，味微甘酸。" 【归经】《闽东本草》："入肝，肾、脾、肺四经。" 【功能主治】活血，止血，利湿，解毒。治痛经，产后腹痛，崩漏，白带...
...天以六为节．地以五为制．其生五．（天元纪大）河图之教五十有五．而总其数为天五地六．分其数为天五地五．天五者、一三五七九．五奇也．地五者、二四六八十．五耦也．奇以五乘五．五五二十五．耦以六乘五．五六三十．此所以天五地六也．然而阴阳交互．气运...
...黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。 岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。天...
...来至栖霞岭见武穆王岳公，即宋岳飞也。 特谒三台山赡于肃愍公祠。慨然有感，遂赍香历拜四祠。每到一祠，即徘徊久之。心中念曰：“观四王公之忠节，皆祠于杭。欲共建一坊，一可以共播休烈，一可以励后观瞻。”遂言于镇巡诸公，诸公闻言大悦，各捐俸资，不两月...
...倦怠，照前方冲参汤服，愈后每早淡盐汤吞服八味丸四五钱，随以后方培养荣卫之膏滋一大丸，白汤化服，是犹点灯之添油膏也。怀熟地（十二两） 怀生地（囫囵清水净，切片，六两） 麦冬（去心，五两） 天冬（去心，三两） 丹皮（四两，胃脉不甚大者，减一两）...
...) 麻黄(去节) 附子(炮去皮脐,各三两）上为锉散。每服四钱，水一盏半，姜五片，煎七分，去滓，空腹服。一法，有白术、川芎、杏仁、半夏。乌头汤治病 节，痛不可屈伸。乌头(五枚,锉，以蜜二升煎取一升，去乌头) 甘草(炙) 麻黄(去节) 芍药 ...
...目录 《东垣试效方》地芝丸 《医学集成》地芝丸 《医方论》地芝丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《东垣试效方》卷五：地芝丸【别名】万寿地芝丸、地黄丸【处方】生地黄（焙干）4两，天门冬（去心）4两，枳壳（去瓤，麸炒）2两，甘菊花（去枝）2两。...
...国语辞典 佛教用語：(1) 依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。佛說十地經．卷一：「唯諸佛子，我不見有諸佛國界，彼中如來不歎說此菩薩十地者。」西遊記．第八回：...
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