...通过对阴阳学说形成的考察，可见古代的阴阳范畴，是实体、形式、属性的统一，也是自然现象、行为义理、宇宙图式的统一。 阴阳学说源于古人在生产、生活实践中“近取诸身，远取诸物 ”（《易传 ·系辞下》）的取象思维。当人类从混沌向文明迈进时，对人类...
...神农本草经，难经，伤寒论，金匮为中医的经典之作，但是都流于嘴上说说而已，实际上很少人懂得如何真正的使用它。大家并不知道著作温病条辨的叶天士与写本草纲目的李时珍，实际上就是把中医误导入万劫不复之地的祸首败类，故自宋，元，明，清以来，中医一直被误解，...
...：他的全部生活都依赖于某些普遍的宇宙状况。而"仰观天文"与"俯察地纪"则是古代思想家掌握世界、认识世界的两个重要手段。天文与地纪相互作用的顶点，则是后世医家提出的五运六气学说。五运六气学说是通过对地之五行与天之六气的相互作用来推演地对空间的...
...。五行之间都具有互相资生，互相依存的关系。这种关系简称为“五行相生”。木生火，肝（木）藏血以济心；火生土，心（火）之热以温脾；土生金，脾（土）化生水谷精微以充肺；金生水，肺（金）清肃下行以助肾水；水生木，肾（水）之精养：肝；五行之间又具有...
...的自然界清气相结合,而成为真气的重要组成部分。真气是人体一切生命活动的动力,它的生化、分布与调节均有赖于肺,即肺主一身之气,故肺气虚时可见体倦无力、气短懒言、自汗等气虚的症状。 （二）肺主宣发和肃降：正常肺气应宣发通畅,以使肺发挥正常生理...
...了处于自然和社会环境中的人体的一般运动变化规律”。邓平修、常青主编的《医学方法概论》认为五行学说存在机械论的倾向，此类取象是一种表浅的方法。关于中医的理论概念的研究目前正与中西医比较研究结合起来，逐步向深化。...
...的自然界清气相结合,而成为真气的重要组成部分。真气是人体一切生命活动的动力,它的生化、分布与调节均有赖于肺,即肺主一身之气,故肺气虚时可见体倦无力、气短懒言、自汗等气虚的症状。 （二）肺主宣发和肃降：正常肺气应宣发通畅,以使肺发挥正常生理...
...。如肝病传到脾，木克土，再传到脾，病传到肾，土克水。如果病留在生我之脏器，则尚有救，如果病已经传到克我之脏器，则病情严重，预后多不良。例如：肺（金）病则生咳嗽、咯血、嘲热、溢汗等症状，如果发生两颊发赤，舌红无苦的现象，属于火集合的元素，便是...
...方法推进中医学的实践与发展。因而中医已经早就形成了科学，而不是象先秦时期刚刚使用阴阳等（包括五行）学说时那样的较典型的自然哲学性质的东西了。历代脉学的发展亦是重要的科学实践与学术发展的重要组成部分，这部分的工作，亦是受《内经》的影响和继承《...
...脏象，即“藏于内，象于外”之意，脏象学说也即中医的生理学说。中医学的特点是治疗学较病理学完善，病理学又较生理学完善，因此，生理学说虽有其自身内容，而大量的是从病理学说（证候学说）甚至治疗学说逆推的部分，可参见证候学说、治则研究章节。但要...
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