...积德者心理。在俄罗斯，鱼子酱是上等食品，吃的人不笨，真正的笨人吃不到上等鱼子酱。但须注意，吃鱼子要细嚼慢咽，轻微的吱吱声，细品卵黄美味。如果囫囵吞鱼子，卵膜抗胃酸能力很强，常常完整排出，穿肠而过，既未能吸收营养，又易 消化不良 。鱼子不宜一次进食过多，以30~50g为宜，每周1~2次。 多食荤腥 多食野味、 鱼类 等水产品，如 麻雀 、 野鸡 、 野鸭 、野...
...因小人在翰林家中做工。曹翰林有个小妾周氏，年方二十多岁，生得风流标致，常到做工的地方，看小人做工。小人一见生得俊俏，心甚爱她，恨不得一口把她囫囵吞下肚去。可巧她见了小人，常把言语搭讪。小人心中昏了，当她看中了小人，夜夜思念于她。这一日，玉凤送茶壶来，说道：『我家姨奶奶的好茶，叫我送与你吃的。』我听了此言，心内就想：姨娘怎地要好，把自己用的茶壶，给我木匠司务吃...
...尤其反对“排部位，立脉名”。 廖氏提出古脉法的各种方法，使脉学不拘于后世的狭隘范畴，对各脉的说解包括脉名与脉形等，对后的以讹传讹，界限不清，囫囵颟顸之弊等，都给以批评驳正，较丹波氏原著要徵烈彻底得多，具体的例如对 代脉 的解释就很好，既综合前人之说又能越过前人。他引证古今诸家之说后说：“案代脉诸说不一，然景岳所论，尤为允当矣。《史记》仓公云：不平而代。又云：...
...用河水煮熟，空心服 猪肚 ，立效。(寒证) --《医学从众录》卷六 赵学敏：雄猪肚l枚，入 蟾蜍 1只；白 胡椒 每岁l粒，按病人年岁为度，囫囵装入肚内；砂仁6克，同 蟾蜍 装入肚内，用线扎紧肚口，以 黄酒 煮化，去蟾、药，只食肚及酒，自愈。 --《串雅内编》卷一 赵学敏： 金枣 仙方 ，治水蛊肿胀。(实证) 红芽 大戟 250克 红枣750克 水煮1日夜，...
... 包裹，如造酱黄蒸法，待生黄衣，晒干收之，陈久者良。研细炒黄。建 神曲 力胜，出福建泉州，范志吴一飞所造百草曲，每块重不过两，曲中 大麦 ，囫囵不碎，劈取咬之，口中觉清香者真。炒研末服。如其麦粒淡无气味者，伪品也。近今各地用酒曲入诸药草及毒药造成，其性酷烈，断不可用。 麦芽 〔害〕有积消积，无积消人元气，堕胎。 〔利〕甘咸温，入脾胃二经。熟腐五谷，消导而无停...
...，无料也上膘。 饲料多样，定时定量。 马吃寸草牛吃屑，猪吃糟糠能上膘。 牲口越肥越顶戗。 若要牲口把膘保，千万莫喂霉烂草。 牛猪细草料，骡马囫囵粮。 喂豆饼，两得利，肥了牲口壮了地。 忙时喂嘴，闲时喂腿。 马无夜草不胖，牛不足饮不壮。 牛喝一个大肚子，就能抵挡一阵子。 常喂喂在腿上，现喂喂在嘴上。 饮马三提缰。 草膘、料力、水精神。 年驴月马十天看老牛。 客...
...人之神气，根据形体以为归宿。故朱子谓太极为阴含阳；邵子谓阳为阴之父，阴为阳之母。凡此皆言根阴根阳，相为交纽，而不可须臾离者也。以人言之，人身囫囵一个形躯，禀父母之精血凝结而成，犹水之澄清在下，其浊者凝聚为土以成地体。水为天一之原，水即人之天也。金为水源，水天本一气也，故天与水隔则为讼，水行天上则为需。水之浊者凝而为地，是地本水之渣滓凝结而成。故人后天生于先天...
...人之神气，根据形体以为归宿。故朱子谓太极为阴含阳；邵子谓阳为阴之父，阴为阳之母。凡此皆言根阴根阳，相为交纽，而不可须臾离者也。以人言之，人身囫囵一个形躯，禀父母之精血凝结而成，犹水之澄清在下，其浊者凝聚为土以成地体。水为天一之原，水即人之天也。金为水源，水天本一气也，故天与水隔则为讼，水行天上则为需。水之浊者凝而为地，是地本水之渣滓凝结而成。故人后天生于先天...
...人之神气，根据形体以为归宿。故朱子谓太极为阴含阳；邵子谓阳为阴之父，阴为阳之母。凡此皆言根阴根阳，相为交纽，而不可须臾离者也。以人言之，人身囫囵一个形躯，禀父母之精血凝结而成，犹水之澄清在下，其浊者凝聚为土以成地体。水为天一之原，水即人之天也。金为水源，水天本一气也，故天与水隔则为讼，水行天上则为需。水之浊者凝而为地，是地本水之渣滓凝结而成。故人后天生于先天...
...（炒，一两） 川芎（炒，一两） 金银花 （晒，一两） 花粉 （晒，一两） 半夏 （ 姜汁 制炒，一两） 南星 （姜汁制炒，一两五钱） 各药要囫囵，忌金、银、铜、铁、锡器，在瓦盆内炒，用木棰于石臼内打成末，筛净，称准分量，分作二十一服。每服五钱，每日用鲜土茯苓一斤，不见铁器，于石臼内捣碎，放于瓦接罐中，用河水十二饭碗，煎六碗，去渣，下药末五钱，再煎至三饭碗，朝...
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