...也。此其肠胃薄恶，气禀之有亏也。故或中外邪，留而不去，或肠胃寒温，有不以次，皆足致邪而大聚起矣。义详《百病始生篇》，见本类前二。淖音闹。 ，蓄同。）黄帝曰∶余闻病形，已知之矣，愿闻其时。（此总结五变而问其凶吉之期也。）少俞答曰∶先立其年，以...
...因邪热致燥结，非燥结而致邪热也。但有病久失下，燥结为之壅闭，瘀邪郁热，益难得泄，结粪一行，气通而邪热乃泄，此又前后之不同。总之，邪为本，热为标，结粪又其标也。能早去其邪，安患燥结耶！假令滞下，本无结粪，初起质实，频数窘急者，宜芍药汤加大...
...不能多食，羸瘦少气。此五膈为病之证也。盖人之和气。忧思恚怒寒热食饮。悉能伤之。致阴阳不和。腑脏生病。气痞于胸府之间，故曰膈气。诸方之论不一。又有十膈。证各不同。大抵其发之源，不越于此也。...
...但发寒热为最重，方见痢方中，四曰水谷痢，其人多饮凉水，忽餐生冷之所成也。所下之痢，悉皆黄色，忽时下白沫，治之之法，补暖脾胃，而其疾自愈，五曰血痢，其人多淤怒，因更相殴击忽因焦热极，骤食生冷，脾胃损虚之成也，所下之痢，多黯赤色，无寒热者，清其...
...中医常说“百病生于气”，气为什么如此重要呢？中医讲的“气”是构成和维持人体生命活动的基本元素，脏腑之气的升降出入贯穿着人的整个生命过程，气的生成和运行异常都会导致疾病。 人的情绪变化以及外在自然环境都会影响人体气机。例如，大怒会使人肝气逆...
...微以徐之，此皆因气慓悍滑利也。 黄帝曰：形气之逆顺奈何？岐伯曰：形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之；形气有余，病气不足，急补之；形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之，刺之则重不足。重不足则阴阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，...
...作“搏”。黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，固知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已。黄帝曰：善。先巫知者，巫先于人，因于鬼神，前知事也。知于百病从胜克生，有从内外邪生。生病者，用针药疗之，非鬼神能生病也，鬼神但可先知而已。由...
...，足践湿地，恍惚觉悟，庶立未安，颜色未平，复见所好，心为之开，魂魄感动，五内脱消。若入水浣洗沐浴，不以时出，而神不守，水精与邪气俱入，至三焦之中幕，玉门先闭，津液妄行，留络不去，因生鳖瘕之聚，大如小 ，令人小腹内切痛，恶气左右走，上下腹中...
...指“五邪”致病所出现的脉象，古代用以说明五脏间的病理变化，今较少应用。例如：肝脉应弦细而长，若肝病出现浮濇而短的脉象，是肺乘肝，为贼邪脉，表示病情险恶；若肝病出现洪大而散的脉象，是心乘肝，为实邪脉，病可治；若肝病出现沉濇而滑的脉象，是肾乘...
...现象，那么此人一定是生病了。如果各部位的气色显现于其相生的部位，表明病情虽重，但不至于死亡。 雷公问：五色所主的是什么病症？ 黄帝说：青、黑色主痛，黄、赤色主热，白色主寒，这就是五色所主。 雷公问：病情的加重和病邪的将衰，如何诊断？ 黄帝说：...
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