薤白_《长沙药解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...白酒汤 、 栝蒌薤白半夏汤 , 二方在 栝蒌 。 枳实薤白桂枝汤 , 方在 枳实 。 并用之,治胸痹心痛,以其破壅而降逆也。 《 伤寒 》 四逆散 , 方在 甘草 。 治少阴病,四逆,泄利下重者,加 薤白 三升,以其行滞而升陷也。 肺病则逆,浊气不降,故胸膈痹塞,肠病则陷,清气不升,故肛门重坠。薤 白辛 温通畅,善散壅滞,辛金不至上壅,故痹者下达而变冲和,庚...

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薤白_《长沙药解》_【中医宝典大全】

...白酒汤 、 栝蒌薤白半夏汤 , 二方在 栝蒌 。 枳实薤白桂枝汤 , 方在 枳实 。 并用之,治胸痹心痛,以其破壅而降逆也。 《 伤寒 》 四逆散 , 方在 甘草 。 治少阴病,四逆,泄利下重者,加 薤白 三升,以其行滞而升陷也。 肺病则逆,浊气不降,故胸膈痹塞,肠病则陷,清气不升,故肛门重坠。薤 白辛 温通畅,善散壅滞,辛金不至上壅,故痹者下达而变冲和,庚...

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四逆汤_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

四逆为太阴主方,而诸经可以并用。在太阴,固本以逐邪也;在少阴,温土以制水也;在厥阴,和土以生木也;在太阳,益火以扶阳也。惟阳明胃实,少阳相火,非所宜耳。 ○手足厥逆,有寒、热、表、里之各异。 四逆散 ,解少阴之里热; 当归四逆汤 ,解厥阴之表寒; 通脉四逆汤 ,挽少阴真阳之将亡; 茯苓四逆汤 ,留太阴真阴之欲脱。四方有各经轻、重、浅、深之别也。(柯韵伯) 四...

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真心痛_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

真心痛者,水来克火,寒邪直犯君主,脘痛 呕吐 ,身冷,手足青至节,甚则旦发夕死, 茯神 四逆汤 主之。 茯神四逆汤 (自制) 茯神 (二钱) 附子 (三钱) 干姜 (一钱) 人参 (二钱) 甘草 (五分) 木香 (六分) 砂仁 (一钱) 水三钟,煎至一钟,微温服。 此方以四逆为主方,加茯神入心,以 人参 佐之。先生云,人参大补心脾。证见脘痛呕吐,用香、砂以调...

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桂蜜汤

...卷七)。本方方名,《外台》引作“ 桂枝汤 ”。 【各家论述】 《 千金方衍义 》:夫蜜 润肠 , 下痢 所禁,反取用之,以产后泄脱无度,非 四逆 、 桃花 无以疗之,虽证属虚滑,而痢久 津液 逮匮,急需滋干导滞以协济之。考之本草,蜜性虽滑,熟则温中,姜虽辛热,炮则苦平,可知蜜有和解辛热之功,姜具散火 安中 之力,而 桃花汤 中 粳米 煎, 胶蜡汤 中已借用之...

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直中厥阴_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...二钱) 肉桂 (八分) 当归 (三钱) 白芍 (一钱五分) 白术 (一钱) 木香 (六分) 乌药 (一钱) 枣(二枚) 姜(三片) 此方于 四逆汤 只取 附子 一味,以去沉寒,而以茱萸附桂名者,先生注重在厥阴也。厥阴为藏血之脏,当然以和营为主。方意取材于 当归 四逆,加吴萸、 生姜 ,去 细辛 、 甘草 、 木通 ,以 肉桂 易 桂枝 ,附、桂同用,加入吴萸...

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《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

...手足汗 无汗 头痛 项强 头眩 胸胁满 心下满 腹满 少腹满 烦热 虚烦 烦躁 懊 舌上苔 衄血 哕 咳 卷中 喘 呕吐 悸 渴 振 战栗 四逆 厥 郑声 谵语 短气 摇头 螈 不仁 直视 郁冒 动气 自利 筋惕肉 热入血室 发黄 发狂 霍乱 蓄血 劳复 药方论序 卷下\诸药方论 桂枝汤方 麻黄汤方 大青龙汤方 小青龙汤方 大承气汤方 大柴胡汤方 小柴胡汤方...

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兼方

...恶寒甚剧(厚衣厚被而寒不减),精神衰疲,想睡, 舌苔白滑 或黑润,脉沉,这是外有 表证 ,内则 阳气 衰,所以用麻黄 解表 发汗 ,用附子助阳气, 细辛 通 表里 。又如吐泻已止,汗出,手足寒冷,脉微欲绝,用“ 通脉 四逆 加 猪胆汁 汤”。这里的吐泻停止是 阴液 已竭,汗出,手足寒冷,脉微欲绝是阳气衰亡,故用干薑、附子、 甘草 助阳气,用猪胆汁益 胃阴 。

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少阴亡阳死证(六章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

...而根本未拔,是以不烦。至五六日,寒水愈旺,下见自利,复烦不得卧寐,则阳根脱泄,必死无救也。 死证二 少阴三十一 【296】少阴病,吐利烦躁,四逆者,死。 吐利烦躁,则微阳飞走,本根欲断。倘其四末阳回,犹有生望,再加四肢厥逆,死不可医也。 死证三 少阴三十二 【298】少阴病,四逆, 恶寒 而身蜷,脉不至,不烦而躁者,死。 四逆,恶寒而身蜷,阴盛极矣,脉又不至...

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提纲 (卷三)_《伤寒说意》在线阅读_【中医宝典】

...,而反下之,表阳内陷,则成 结胸 。病发于阴者,内寒郁动,易入脾脏,始终忌下。方其在经,亦应汗解,而反下之,里阴上逆,则成痞证。 太阳之病,不解于太阳之经,而内传脏腑,生死攸关,是皆太阳之坏病也。然入腑则用承气,入脏则用四逆,犹有救坏之法。至于未入胃腑,下早而为结胸,未入脾脏,误下而成痞证,则坏而又坏矣。仲景变承气而为陷胸,变四逆而为泻心,所以救坏中之坏也。

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