...亦稍消。明晨视之，色转淡红，其如痘者，俱出微脓而低软，中聚一头，亦不甚大，势已消其十之三，神亦渐清，而思饮食。病虽属阴，亦不可用热药以增邪火，惟和血通气，使营卫充盈，使血中一点真阳诱出。则阴邪自退。若用热补，则反助毒火，而生机益绝。故冶外科之阴证，非若 伤寒 之阴证，为外感之寒邪，可专用桂附以驱之也。今之号外科者，惟拾内科之绪论，以为热可御寒，则贻害不小矣。
医学渊源古帝，其书满家。经方脉论，各有专门。彪炳后先，几于充栋。独走方铃医自为一科。习是技者，师师口授，??法相承。大率剽窃前贤绪论，以自为盈缩，或夸神授，或诧僧传。方则多本古人，又不能尽通古人之意，故自古无专书，人亦以卖艺者流薄之。其徒众辄挟此訾食江湖，秘其主使方剂，互为标揭。而乡僻城市随遇疗治亦往往奇验，比之世为名医吝骄自大之辈似又胜之。尝读《仓公传》及...
医学渊源古帝，其书满家。经方脉论，各有专门。彪炳后先，几于充栋。独走方铃医自为一科。习是技者，师师口授，敩法相承。大率剽窃前贤绪论，以自为盈缩，或夸神授，或诧僧传。方则多本古人，又不能尽通古人之意，故自古无专书，人亦以卖艺者流薄之。其徒众辄挟此訾食江湖，秘其主使方剂，互为标揭。而乡僻城市随遇疗治亦往往奇验，比之世为名医吝骄自大之辈似又胜之。尝读《仓公传》及六...
医学渊源古帝，其书满家。经方脉论，各有专门。彪炳后先，几于充栋。独走方铃医自为一科。习是技者，师师口授，敩法相承。大率剽窃前贤绪论，以自为盈缩，或夸神授，或诧僧传。方则多本古人，又不能尽通古人之意，故自古无专书，人亦以卖艺者流薄之。其徒众辄挟此訾食江湖，秘其主使方剂，互为标揭。而乡僻城市随遇疗治亦往往奇验，比之世为名医吝骄自大之辈似又胜之。尝读《仓公传》及六...
...之．以是四方求治者．接踵无虚日．君犹虑耳目之隘也．虚心访道．不惮涉历．孜孜焉．汲汲焉．盖靡刻不留意于活人济世．余懵不知医．而乐与君游．尝聆其绪论．阐发义理．剀陈利弊．足以拓医家之胸臆．释病者之迷罔．非钻研深．阅历久．不克臻是．每举其所话．以话于朋辈中之从事于医及见困于病者．惟恐其传之不能遍也．又恐君之苦酬应．不遑燕居．而未尝笔之于书也．一日．见示是编．受而读...
...之．以是四方求治者．接踵无虚日．君犹虑耳目之隘也．虚心访道．不惮涉历．孜孜焉．汲汲焉．盖靡刻不留意于活人济世．余懵不知医．而乐与君游．尝聆其绪论．阐发义理．剀陈利弊．足以拓医家之胸臆．释病者之迷罔．非钻研深．阅历久．不克臻是．每举其所话．以话于朋辈中之从事于医及见困于病者．惟恐其传之不能遍也．又恐君之苦酬应．不遑燕居．而未尝笔之于书也．一日．见示是编．受而读...
...之．以是四方求治者．接踵无虚日．君犹虑耳目之隘也．虚心访道．不惮涉历．孜孜焉．汲汲焉．盖靡刻不留意于活人济世．余懵不知医．而乐与君游．尝聆其绪论．阐发义理．剀陈利弊．足以拓医家之胸臆．释病者之迷罔．非钻研深．阅历久．不克臻是．每举其所话．以话于朋辈中之从事于医及见困于病者．惟恐其传之不能遍也．又恐君之苦酬应．不遑燕居．而未尝笔之于书也．一日．见示是编．受而读...
... 7、 瘀血血蛊证治 8、 癖疝证总括 9、 癖证治 10、 疝病证治 11、 治诸积大法 12、 瘕积痞血蛊门汇方 《妇科心法要诀》卷六：嗣育门 1、 胎孕之原 2、 男女完实 3、 种子时候 4、 分男女论 5、 双胎、品胎 6、 脉见有子 7、 胎男女辨 8、 辨别孕病 9、 分经养胎 10、 受孕分房静养 11、 安胎母子二法 12、 胎前用药三禁 ...
本书在绪论的“流行病学研究方法”一节中已经介绍过流行病学观察法可分为描述性研究与分析性研究两大类。对于病因研究来说，这两类方法可以看成是研究过程中的两个相互联系、相互补充的阶段。描述性研究结果可以为病因和危险因素的研究提供构成假设（假说）的线索（“病因的概念”将在第七章详述）。所谓病因假设是对某因素与某病因果关系的一种推测性的可检验的解释。检验结果可以支持或...
本书在绪论的“流行病学研究方法”一节中已经介绍过流行病学观察法可分为描述性研究与分析性研究两大类。对于病因研究来说，这两类方法可以看成是研究过程中的两个相互联系、相互补充的阶段。描述性研究结果可以为病因和危险因素的研究提供构成假设（假说）的线索（“病因的概念”将在第七章详述）。所谓病因假设是对某因素与某病因果关系的一种推测性的可检验的解释。检验结果可以支持或...
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