...脉象而探其病源． （其间亦有不从虚得者．当分别观之．姑另备一审因察病之法．如无病之．） 平人 （又） 无 （新邪而发） 寒热． （乃忽然） 短气不足以息者． （当是 痰饮 食积．碍其升降之气而然．此不责其虚．当责其） 实也． 此另出实证．与上节对勘而愈明也． （人之胸中．如天阳气用事．阳气一虚．诸阴寒得而乘之．则为） 胸痹之病． （盖诸阳受气于胸．而转行于背...
麻黄 （一钱） 杏仁 （四分） 石膏 （一钱） 甘草 （二分） 桑白（六分） 细茶 （少许） □ 麻黄 （不去节） 杏仁 （不去尖） 甘草 （不炙，各等分。一本甘草减半） 每服五钱，水一钟，姜五片煎服，有汗即愈。 □ 麻黄（三钱） 杏仁（一钱半） 苏子 （二钱） 甘草（一钱） 桑皮 （蜜炙，二钱） 黄芩 （炒，一钱半） 款冬花 （三钱） 半夏 （法制，三钱）
涂蔚生曰∶喘以气息言，气促而连属不能以息者，谓之喘。哮以声响言，喉中如拽锯及水鸡声者、谓之哮。 喘者多虚而少实，哮者多实而少虚。喘者，多不兼哮，而哮者，每多兼喘。虽同为肺主，而喘者究有虚实寒热之分焉。如大病久病之后，或久吐久泻之余，败症毕见，忽然张口大喘，此下元亏损，真气浮散。呼吸既不归根，脱绝即在目前。速施滋补，或可挽救，否则，其命已尽，而参茸亦无所用其力
...尽屏．盖以阳通阳．阴分之药不得预也．甚者用 附子 、 乌头 、 蜀椒 大辛热．以驱下焦之阴．惟阴退而阳可以渐复耳．可不留意乎． 平人无寒热．短气不足以息者．实也． 〔补注〕阳不足．则阴上入而为寒．阴不足．则阳下陷而为热．阴阳未尝偏胜．故无寒热如平人．然短气不足以息者．是邪痹于中．而滞其升降之气．不可信其中虚而辄补之．以蹈实实之戒也． 胸痹之病． 喘息 咳唾．...
...枳实 （三两炙） 杏仁 （三两去皮尖） 上九味切，以水九升，煮取三升，去滓，分三服。忌 羊肉 饧 生菜 等物。 又疗上焦热，牵肘挛心痛，喘咳短气，动而好唾润肺止心痛 大枣汤 方。 大枣 （三十枚） 杏仁 （三两去皮尖） 人参（三两） 紫菀 （二两） 葳蕤（三两） 麦门冬 （三两去心） 百部 （三两） 通草 （三两） 石膏 （八两） 五味子 （一两） 羊肾 （...
...上焦，故受病胸痹。尺脉太过而弦，则为阴盛，知在下焦，故上逆而为痛也。 尤怡曰∶上焦为阳之位，而 微脉 为虚之甚，故曰责其极虚。 平人无寒热，短气不足以息者，实也。 『注』平人，无病之人也。无寒热，无表邪也。平人无故而有短气不足以息之证，不可责其虚也，此必邪在胸中，痹而不通，阻碍呼吸，当责其实也。 『集注』李 曰∶上节云责其极虚，此又 云实 何也？经云∶邪之所...
...．其有形血肉中之气．又虚于形寒饮冷．及伤心诸事者居多．其病渐而在心后之脉络．故其曰心痛者．谓当心而痛．非心脏中之自痛也． 二条 平人无寒热．短气不足以息者．实也． 短气者．宗气上虚．而逆阴凑之．则吸气艰于深入．入浅则出亦浅．故殊觉短而不足以息也．寒则肺卷．热则气闭．俱能短气．今外则似无病之平人．既无寒热之症．则其所以短气者．岂非上虚而邪凑之．以致气机不能深入...
《伤寒论后条辨》 ， 伤寒 著作。又名《伤寒论后条辨直解》。十五卷。清. 程应旄 撰于1670年。全书分礼、乐、射、御、书、数六集。程氏以 方有执 《 伤寒论条辨 》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”（见自序），并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《 尚论篇 》的篇次附于后，便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。学术上推崇方、喻两...
...方十首） 师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其阴弦故也。 平人无寒热，短气不足以息者，实也。 胸痹之病， 喘息 咳唾，胸 背痛 ，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数， 栝蒌薤白白酒汤 主之。 栝蒌 薤白 白酒 汤方 栝蒌实 一枚（捣） 薤白 半斤 白酒七升 右三味，同煮，取二升，分温再服。 胸...
...阴主闭．阳虚而阴干之．即胸痹而痛．痹者闭也． 夫上焦为阳之位．而 微脉 为虚之甚．故曰责其极虚．以虚阳而受阴邪之击．故为心痛． 平人无寒热．短气不足以息者．实也． 平人、素无疾之人也．无寒热、无新邪也．而乃短气不足以息．当是里气暴实．或痰、或食、或饮．碍其升降之气而然．盖短气有从素虚宿疾而来者．有从新邪暴遏而得者．二端并否．其为里实无疑．此审因察病之法也． ...
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