...精神魂魄，散不相得，故曰惑也。 黄帝曰：余疑其然。余每之东苑，未曾不惑，去之则复，余唯独为东苑劳神乎？何其异也？歧伯曰：不然也。心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。是故间者为迷，甚者为惑。 黄帝曰：人之善忘者，何气...
...，寒，有小毒。《别录》曰︰酸。普曰︰神农︰辛；岐伯︰酸、咸，有毒；李当之︰大寒。 之才曰︰甘草为之使，恶麦门冬。 【主治】蚀恶肉败疮死肌，杀疥虫，排脓恶血，除大风热气，善忘不乐（《本经》）。去热痹，破症瘕，除 【发明】宗奭曰︰治马疥尤善，...
...精神魂魄，散不相得，故曰惑也。黄帝曰：余疑其然。余每之东苑，未曾不惑，去之则复，余唯独为东苑劳神乎？何其异也？岐伯曰：不然也。心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。是故间者为迷，甚者为惑。黄帝曰：人之善忘者，何气使然？...
...精神魂魄，散不相得，故曰惑也。 黄帝曰：余疑其然。余每之东苑，未曾不惑，去之则复，余唯独为东苑劳神乎？何其异也？歧伯曰：不然也。心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。是故间者为迷，甚者为惑。 黄帝曰：人之善忘者，何气...
...强，宜摩之佳。忌猪肉。又少阴病得病二三日，口燥咽干，急下之，宜承气汤。又少阴病，六七日，腹满不大便者，急下之，宜承气汤。又阳明证，其人善忘，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令善忘，虽大便坚，反易色必黑宜抵当汤下之。又伤寒有热而少腹满，应...
...。《别录》曰︰酸。普曰︰神农︰辛；岐伯︰酸、咸，有毒；李当之︰大寒。之才曰︰甘草为之使，恶麦门冬。【主治】蚀恶肉败疮死肌，杀疥虫，排脓恶血，除大风热气，善忘不乐（《本经》）。去热痹，破症瘕，除【发明】宗奭曰︰治马疥尤善，服食方用至少。时珍曰...
...善忘，有时恐怖。或肢节疼痛，头眩烦闷。或腰脊强直不得俯仰，腹满不食，咳嗽。或始遇病时猝倒闷绝，即不能语便失音，半身不随不仁沉重，皆由体虚恃少不避风冷所致方。当归（一两半） 五味子 升麻（各一两半） 乌头 黄芩 芍药 远志 独活 防风 川芎 ...
...之善忘者．何气使然．岐伯曰．上气不足．下气有余．肠胃实而心肺虚．虚则营卫留于下．久之不以时上．故善忘也．黄帝曰．人之善饥而不嗜食者．何气使然．岐伯曰．精气并于脾．热气留于胃．胃热则消谷．谷消故善饥．胃气逆上．则胃脘寒．（寒似当作实）故不嗜食...
...凡是心有所寄，与诸火热伤乱其心者，皆得健忘。如《灵枢》谓盛怒伤志，志伤善忘。《内经》谓血并于下，气并于上，乱而善忘。夫如是，岂可不各从所由而为治耶。（《准绳》）老少之别 少壮之人，营卫足而心肾充，多无是证；惟衰老之人，多见此候也。治疗是证，惟...
...凡是心有所寄，与诸火热伤乱其心者，皆得健忘。如《灵枢》谓盛怒伤志，志伤善忘。《内经》谓血并于下，气并于上，乱而善忘。夫如是，岂可不各从所由而为治耶。（《准绳》）老少之别 少壮之人，营卫足而心肾充，多无是证；惟衰老之人，多见此候也。治疗是证，惟...
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