...国语辞典 鑿穿牆壁。比喻堅持不作官。 漢書．卷八十七．揚雄傳下：「故士或自盛以橐，或鑿坏以遁。」 老殘遊記．第六回：「試問？與那鑿坏而遁，洗耳不聽的，有何分別呢？」...
...邪竟入膻。王先生方甚妙。愚意兼以芳香宣窍逐秽。（至宝丹）疫疠一症。都从口鼻而入。直行中道。流布三焦。非比伤寒六经。可表可下。夫疫为秽浊之气。古人所以饮芳香。采兰草。以袭芬芳之气者。重涤秽也。及其传变。上行极而下。下行极而上。是以邪在上焦者。...
...疫疟之为病，因天时寒热不正，邪气乘虚而侵袭膜原，欲出表而未能透达，欲陷里又不得空隙，故作寒热往来，一日二、三次或一次，而无定期。其症：寒轻热重，口渴有汗，右脉多胜于左，沿门阖境，长幻相似，是为疫疟。治法，宜以宣透膜原法治之。『歌括』疫疟...
...病名。指疫喉初愈，余毒未尽，致牙龈肿痛、色黑腐溃，齿摇脱落。治宜清火解毒，方选清胃散或竹叶石膏汤加减。参牙疳。...
...者，因瘟疫愈后不戒生冷，每患此症。或再微发热恶寒，昧者不察，往往误认为瘟病之复，而以疫法治之，寒凉清解害人不浅，故特为拈出。再者，瘟疫之复，不能吃烟，内伤寒始终能吃烟，以此为辨。锦志。...
...心包．从上焦而及中下二焦．当从心营肺卫．宗三焦立法．从手经施治．若自肺而入阳明胃中经腑者．可同伤寒用足经药施治．凡温热暑疫等症．皆当如是．所谓与伤寒治法始异而终同也．惟治疫之法．当厘清上中下三焦．用芳香逐秽解毒开泄之剂．是第一要旨．又评∶凡病...
...、薛生白为代表人物的吴中温病学派形成清朝时期，在温病学史上有很大的影响。温病类著作十一种中，有的是温病学的名著，如《温热暑疫全书》尤为精当，切于实用。邵氏提出治疗温毒贵在逐解之法，并知伤气、伤血、伤胃之殊，见症不同，治法自异，立升逐解毒，...
...吴师道(1283—1344)，字正传，婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年，卒年惠宗至正四年，年六十二岁。聪敏善记诵，诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书，乃致力理学研究，竭力排斥其他学说。少与许谦同师金履祥，与柳贯、吴莱、许谦往来密切...
...疫疔为疔疮疾患之一。 【疫疔】 疔疮疾患之一。感染疫死的畜毒，阻于肌肤，以致血凝毒滞而成，多见于畜牧业，屠宰或皮毛制革业及其它接触者。有传染性，接触后约一至三天发病，好发于头、颈、手臂等暴露部位。局部变化似牛痘。先现疤疹，继即出血坏死，...
...牙齿最常见的疾病就是龋坏。牙齿龋坏后可造成牙齿疼痛、牙齿缺失等临床问题。牙齿疼痛是由于牙髓(牙神经)发生炎症，严重时牙髓可发生坏死。牙齿缺失的主要原因是牙龋坏相当严重，波及整个牙冠，以及剩余牙根经常感染而没有及时发现、及时治疗修补，因此...
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