中医 养生学，是研究和阐释人类生命发生发展规律，预防 疾病 ，增强体质，益寿延年基础理论、方法的一门实用学科。它的内容包括上篇、中篇、下篇三部分。上篇为中医养生学的基本理论。主要有绪论，发展简史， 养生 学的基本理论和基本原则等；中篇为常用的养生方法。主要有精神养生，环境与养生，起居作息与养生，睡眠养生，饮食养生，房事与养生，运动养生，浴身保健，娱乐养生，保...
春分节气后是草木生长萌芽期，人体血液和激素都处于相对较高的水平，而且春分节气平分昼夜、寒暑，因此在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡。 要保持轻松愉快、乐观向上的精神状态，还要坚持适当锻炼、定时睡眠、有目的地进行调养。此节气的养生关键是精神、饮食、起居等方面的调摄和对药物的使用。另外，此节气的饮食调养应该注意，禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区。如：在食用...
...》曰∶人物异形，受生唯一气。魂得之于天体，魄得之于地。无形无象，自空中来。 即父精母血，以无为有。三百日胎完，胎完气足则生，是由无而有。不善养生，则以有还无矣。血气方刚，以所有之神气，复与于儿女；血气既衰，将已有之魂魄，复还于天地。故生中起灭，以灭止生，气断神散，而无生矣。善人君子，莫不欲生，而不知养生之时，以天地为法，日月为本。阴绝阳生，阳绝阴生，生生不穷...
精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。所调“健康”，不仅仅是没有疾病和虚弱现象，而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。由精神因素引起的心身疾患已是当代社会中 人类 普遍存在的多发病和流行病。长期以来，对精神心理卫生重视不够。因此，要想从根本上提高人口素质...
唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶，宫中也常常有一些善于品茶的人供职。 有一次，竟陵(今湖北天门)积公和尚被召到宫中。宫中煎茶能手，用上等 茶叶 煎出一碗茶，请积公品尝。积公饮了一口，便再也不尝第二口了。皇帝问他为何不饮，积公说:'我所饮之茶，都是弟子陆羽为我煎的。饮过他煎的茶后，旁人煎的就觉淡而无味了。'皇帝听罢，记在心里，事后便派人四处寻找陆羽，终于在吴兴县苕溪的
白居易，字乐天，晚年号香山居士，其先太原（今属山西）人，后迁居下（今陕西渭南东北），唐代杰出的现实主义诗人。 白居易（772～846），字乐天，晚年号香山居士，其先太原（今属山西）人，后迁居下（今陕西渭南东北），唐代杰出的现实主义诗人。他酷爱 茶叶 ，曾自称是个“别茶人”。 唐宪宗元和十二年（公元817年），白居易在江州（今江西九江）做司马，那年清明节刚过不
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。北宋政治家、文学家，是唐宋八大家之一。 欧阳修（1007～1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。北宋政治家、文学家，是唐宋八大家之一。 “吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶。”欧阳修仕宦四十年，上下往返，窜斥流离。晚年他作诗自述，欲借咏茶感叹世路之崎岖，却也透露了他仍不失
严复：他认为中医缺乏实际观察和逻辑推理，将中医药归为风水、星相算命一类的方术。 梁启超：被割错肾还为西医叫好 1926年，梁启超因患尿血病，到北京一家著名西医院治疗。医生诊断说是肾脏的毛病，需要作肾切除。本来，梁启超的一位朋友认为不必割肾，劝他服用中药，但梁启超坚信西医。结果，在右肾被切除之后，他的病情仍无好转。医生于是又诊断说，病因在牙。在拔掉七颗牙齿之后
1、墨子名言： 尚同 ； 【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。 2、墨子名言：节用； 【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。 3、 墨子 名言： 节葬 ； 【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 4、墨子名言： 非乐 ； 【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 5、墨子名言： 非命 ； 【译文】反对命运之说，主张强力从事。 6、 墨子
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随──《进学解》 师者所以传道、授业、解惑也──《师说》 道之所存，师之所存也－－《师说》
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