...的蚁冢，打掉毒害小儿的药饵，打掉陷没将来的阴谋：这才是人的战士的任务。 八月二十八日。 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月二日《申报·自由谈》。 〔２〕 爱罗先珂（Ｂ．Z．ＥHG[XK\G，１８８９—１９５２） 俄国诗人和童话作家。童年时因病双目失明。一九二一年至一九二三年曾来中国，与鲁迅结识，鲁迅译过他的作品《桃色的云》、《爱罗先珂童话集》等。 〔３〕 ...
...完全应验之后，方才“恍然大悟”。这所谓“天机不可泄漏也”。 七月二十日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年七月二十三日《申报·自由谈》。 〔２〕 《推背图》 参看本卷第９３页注〔６〕。“手执钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手”，是《烧饼歌》中的两句。辛亥革命时，革命党人中常流传着这两句话，表示对满族统治者的仇恨。《烧饼歌》相传是明代刘基（伯温）所撰，旧时常...
...在青年们的周围，一面将那些聋哑的制造者送回黑洞和朱门里面去。 八月二十九日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月八日《申报·自由谈》。 〔２〕 勃兰兑斯（Ｇ．Ｂｒａｎｄｅｓ，１８４２—１９２７） 丹麦文学批评家。 他的主要著作《十九世纪文学的主潮》，共六卷，出版于一八七二年至一八九○年。 〔３〕 一九二一年二月郭沫若在《民铎》杂志第二卷第五号发表...
...末年的所谓“新党”〔３〕，民国初年，就叫他们“老新党”。甲午战败〔４〕，他们自以为觉悟了，于是要“维新”，便是三四十岁的中年人，也看《学算笔谈》〔５〕，看《化学鉴原》〔６〕；还要学英文，学日文，硬着舌头，怪声怪气的朗诵着，对人毫无愧色，那目的是要看“洋书”，看洋书的缘故是要给中国图“富强”，现在的旧书摊上，还偶有“富强丛书”〔７〕出现，就如目下的“描写字典”...
...事外不辨是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。 八月十日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年八月十四日《申报·自由谈》，原题《悲观无用论》。 〔２〕 中国文坛的混乱 一九三三年八月九日《大晚报·火炬》载小仲的《中国文坛的悲观》一文，其中说：“中国近几年来的文坛，处处都呈现着混乱，处处都是政治军阀割据式的小缩影”，“文雅的书生，都变成...
中医 养生学有其丰富的内容及独特的 养生 方法，运用娱乐的形式怡养身体即是其中之一。重视和培养广泛的兴趣和爱好，工作之余，进行各种娱乐活动，对怡神 养性 ，防病 健身 ，具有十分重要的意义。
睡眠，本属“起居作息”范畴，由于人的一生约有三分的时间是在睡眠中度过的，显得特别重要，而且睡眠 养生 的内容又十分丰富，故单立一章，予以讨论。 所谓睡眠养生就是根据宇宙与人体 阴阳 变化的规律，采用合理的睡眠方法和措施，以保证睡眠质量，恢复机体 疲劳 ，养蓄精神，从而达到防病治病、强身益寿的目的。 阴阳是人体的 生理 需要，也是维持生命的重要手段。可以说睡眠...
饮食 养生 ，就是按照 中医 理论，调整饮食，注意饮食宜忌，合理地摄取食物，以增进健康，益寿延年的养生方法。 饮食是供给机体营养物质的源泉，是维持人体生长、发育，完成各种 生理 功能，保证生命生存的不可缺少的条件。《汉书.郦食其传》所说：“民以食为天”，就是这个意思。古人早就认识到了饮食与生命的重要关系。他们在长期实践中积累了丰富的知识和宝贵经验，逐渐形成了...
...法，用书，作一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹（虽然他也许不过是一条虫）下〔８〕。 《自由谈》的投稿者，常有博古通今的人，我以为对于这工作，是很有胜任者在的。不知亦有有意于此者乎？现在提出这问题，盖亦知易行难，遂只得空口说白话，而望垦辟于健者也。 八月十四日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年八月十...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。