...实者。 戴云∶水肿者，通身皮肤光肿如泡者是也，以健脾渗水利小便，进饮食，元气实者可下 【附录】腰以下肿，宜利小便；腰以上肿，宜发汗。此仲景之要法也。诸家只知治湿当利小便之说，执此一途，用诸去水之药，往往多死。又用 导水丸 、 舟车丸 、 神佑丸 之类大下之此速死之兆。盖脾极虚而败，愈下愈虚，虽劫效目前，而阴损正气，然病亦不旋踵而至。 ，宜大补中宫为主，看所挟...
...。 戴云∶水肿者，通身皮肤光肿如泡者是也，以健脾渗水利小便，进饮食，元气实者可下 【 附录】 腰以下肿，宜利小便；腰以上肿，宜发汗。此仲景之要法也。诸家只知治湿当利小便之说，执此一途，用诸去水之药，往往多死。又用 导水丸 、 舟车丸 、 神佑丸 之类大下之此速死之兆。盖脾极虚而败，愈下愈虚，虽劫效目前，而阴损正气，然病亦不旋踵而至。 ，宜大补中宫为主，看所挟...
...实者。 戴云∶水肿者，通身皮肤光肿如泡者是也，以健脾渗水利小便，进饮食，元气实者可下 【附录】腰以下肿，宜利小便；腰以上肿，宜发汗。此仲景之要法也。诸家只知治湿当利小便之说，执此一途，用诸去水之药，往往多死。又用 导水丸 、 舟车丸 、 神佑丸 之类大下之此速死之兆。盖脾极虚而败，愈下愈虚，虽劫效目前，而阴损正气，然病亦不旋踵而至。 ，宜大补中宫为主，看所挟...
...问。 山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧。 暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。 卷143_69【河上老人歌（一作河上歌）】王昌龄 河上老人坐古槎，合丹只用青莲花。 至今八十如四十，口道沧溟是我家。 卷143_70【春怨】王昌龄 音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。 寒雁春深归去尽，出门肠断草萋萋。 卷143_71【句】王昌龄 朝荐抱良策，独倚江城楼。（《述情》，《 诗...
...有长生不去，敬礼弥肃。鸣生乃告之曰：“子真是能得道者。”乃将长生入青城山中，煮黄土而为金以示之，立坛四面，以太清神丹经受之，乃别去。长生归，合丹但服其半，即不升天，乃大作黄金数十万斤，布施天下穷乏，不问识与不识者。周行天下，与妻子相随，举门而皆不老。后于平都山白日升天，临去时，著书九篇，云：“上古得仙者多矣，不可尽论，但汉兴以来，得仙者四十五人，连余为六矣。...
... 色合情诊法 色合脉诊法 色合形诊法 辨毛发 辨皮肤 辨络色 辨宗气 辨脐上下 辨胃肠 辨形肉 辨形脉 辨形肿 辨形惫 附录寒热真假辨 杂证要法 自叙 表证类 感寒 伤风 温证 暑证 湿证 燥证 瘟疫 斑疹 喉风（后咽喉门宜与此参看） 痉证 疟疾 痧证 中风 历节风 痹证 鹤膝风 脚气 里证类 心腹痛 腰痛 头痛 眩晕 痰饮 咳嗽 喘促 哮证 肺痈 气鼓 水...
... 色合情诊法 色合脉诊法 色合形诊法 辨毛发 辨皮肤 辨络色 辨宗气 辨脐上下 辨胃肠 辨形肉 辨形脉 辨形肿 辨形惫 附录寒热真假辨 杂证要法 自叙 表证类 感寒 伤风 温证 暑证 湿证 燥证 瘟疫 斑疹 喉风（后咽喉门宜与此参看） 痉证 疟疾 痧证 中风 历节风 痹证 鹤膝风 脚气 里证类 心腹痛 腰痛 头痛 眩晕 痰饮 咳嗽 喘促 哮证 肺痈 气鼓 水...
...净而空敞之处”纳凉，更宜“调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热，更生热矣。”此说极有见地，心静自然凉也。古有歌云：“避暑有要法，不在泉石间，宁心无一事，便到清凉山。” 《黄帝内经》里指出：“南方生热，热生火”，而火热主夏，内应于心。心主血，藏神，为君主之官。七情过极皆可伤心，致使心神不安，如《黄帝内经》里所说：“悲哀愁忧则心动，心动五脏六腑...
...空敞之处”纳凉，更宜“调息净心，常如 冰 雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热，更生热矣。”此说极有见地，心静自然凉也。古有歌云：“避暑有要法，不在泉石间，宁心无一事，便到清凉山。” 《黄帝内经》里指出：“南方生热，热生火”，而火热主夏，内应于心。 心主血 ，藏神，为君主之官。 七情 过极皆可伤心，致使心神不安，如《黄帝内经》里所说：“悲哀愁忧则心动，心动...
...空敞之处”纳凉，更宜“调息净心，常如 冰 雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热，更生热矣。”此说极有见地，心静自然凉也。古有歌云：“避暑有要法，不在泉石间，宁心无一事，便到清凉山。” 《黄帝内经》里指出：“南方生热，热生火”，而火热主夏，内应于心。 心主血 ，藏神，为君主之官。 七情 过极皆可伤心，致使心神不安，如《黄帝内经》里所说：“悲哀愁忧则心动，心动...
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