司马承祯（647年－735年），字子微，法号道隐，自号白云子，唐代河内温县（今 河南 温县）人，晋宣帝司马懿之弟司马馗之后。道教上清派茅山宗第十二代宗师。
司马扎，生卒年里贯均未详，唐宣宗大中（847~858）前后在世。曾登进士第，有诗名，与储嗣宗友善。著有《司马先辈集》，《全唐诗》。
时下，越来越多的更加关爱自身健康，对体检人性化环境也有了更高的期待。但不少读者向本报反映，目前检查过程中存在诸多尴尬事，让人不快。 例如，未婚白领吴小姐反映，近期单位组织了一次妇科检查，需要做乳房b超。医院的三个b超诊室配备的技师分别是两位女性、一男一女和两位。吴小姐“不幸”地排到了两位男性技师的诊室，只好硬着头皮宽衣解带。想不到其中一位年长的男技师还评论起...
...军正问曰：“军法，期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。（《史记.司马穰苴列传》） 司马穰苴田穰苴辞别齐景公之后，和作为军事监督官的齐王的宠臣庄贾约定：“明天正午在军营辕门会合。”第二天穰苴首先飞马来到军营，竖起测日影的木杆，设下计时的漏壶，等待庄贾。庄贾一贯骄横跋扈，认为统帅自己原来...
...军正问曰：“军法，期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。（《史记.司马穰苴列传》） 司马穰苴田穰苴辞别齐景公之后，和作为军事监督官的齐王的宠臣庄贾约定：“明天正午在军营辕门会合。”第二天穰苴首先飞马来到军营，竖起测日影的木杆，设下计时的漏壶，等待庄贾。庄贾一贯骄横跋扈，认为统帅自己原来...
1、普通分体空调不论是柜机还是分体壁挂机，其功率都是固定的，就算是变频也仅有10%至20%的浮动变化； 2、人们在购买选型时，往往根据自家使用面积按一个合理的公式计算得出的，这个公式一般考虑为正常使用情况下的，这个情况当然不包括人数的突然增加啦； 3、如果考虑这些增加量，包括人数、特殊天气及日照、特殊场合及聚众活动，所要选型功率则要大很多，有时甚至需超出一倍...
性心理专家指出：学历愈高的女性做性梦的概率越高。这是由于受教育多者想象力比较丰富，受读物、影视、周围环境的影响。 对于女性来说，性梦发生的活跃期多在20～40岁之间。随着性生理与性心理逐渐成熟，女性也会出现性冲动。这种性冲动在清醒状态下被理智所抑制，然而在进入梦乡时，却不受任何束缚，并通过大脑皮层的兴奋灶而活跃，于是便出现了形形色色的性梦。 “两个月前，我竟...
唐人崔尚《唐天台山新桐柏观颂并序》称司马 承祯为“晋宣帝弟太常馗之后裔”。司马承祯自少笃学好道，无心仕宦之途。师事嵩山道士潘师正，得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术。后来遍游天下名山，隐居在天台山玉霄峰，自号“天台白云子”。与 陈子昂 、卢藏用、 宋之问 、王适、毕构、 李白 、 孟浩然 、 王维 、 贺知章 为“仙宗十友”。 武则天 闻其名，召至京都，亲降...
司马槱字才仲，陕州夏县人，元佑中以苏轼荐，应贤良方正能直言极谏科，入第五等，赐同进士出身。累迁河中府司理参军，终知杭州，卒于任。事迹见张耒《书司马槱事》（《张右史集》卷四七）。《全宋词》录其词二首。
司马承祯认为人的天赋中就有神仙的素质，只要“遂我自然”、“修我虚气”，就能修道成仙。他将修仙的过程分为“五渐门”，即斋戒(浴身洁心)、安处(深居静室)、存想(收心复性)、坐忘(遗形忘我)、神解(万法通神)，称“神仙之道，五归一门”。将修道分为“七阶次”，即敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道。此“五渐门”、“七阶次”，他认为又可以概括为“简缘”、“无欲”...
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