仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。直峰抛影入，片月泻光来。 潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。
潺湲半空里，霖落石房边。风激珠光碎，山欹练影偏。 急流难起浪，迸沫只如烟。自古惟今日， 凄凉 一片泉。
...引申为具有寒凉、滋润、向下运动的事物。 3．事物的五行属性是与五行特性相类比而得出的。五行学说是说明人与自然环境统一的基础。 4．五行之间存在着生克乘侮的关系。 相生：这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用，属正常现象。 相克：指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制约作用。 5．五行学说在中医学中，不仅被用作理论上的阐释、而且具有重要的临床指导意义。如...
...） 为中央。（此中央为颊中央也，）次侧当颧后耳前，为 ，（一作颔，以其动与颔应也。）为颧后，（一名 ，音拙，即颧后横骨。）为循牙车以下。次侧在面部之外，为蔽，耳门也；为蕃，颊侧也。夹绳而上者，绳为面部两侧之转角处也，下当颧，上当额角，如引绳者。夹而上，即夹额角也。方上谓正当面王之上，即鼻柱与准相接，稍见低扼之处，能候胃气盛虚，胃有瘕聚，即生黯 ； 胃气虚 怯...
命门，在人身之中，对脐附脊骨，自上数下则为十四椎，自下数上则为七椎。《内经》曰∶七节之旁有小心，此处两肾所寄，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，各开一寸五分，中间是命门所居之宫，即太极图中之白圈也。其右旁一小白窍，即相火也。其左旁之小黑窍，即天一之真水也。此一水一火俱属无形之气，相火禀命于命门，真水又随相火，自寅至申，行阳二十五度，自酉至丑，行阴二十五度，日夜...
...垂”。其位于胸腔、膈膜之上，两肺之间，偏于左侧，形似倒垂之莲蕊，外有心包护卫。 2.心脏犹如发电站，全身血脉似电网。心脏有节律地搏动，使血液在脉管中运行不息，周流全身，如环无端。 3.中医学认为心主精神、意识、思维活动。精神、意识、思维虽是大脑对外界事物的反映，但以心为之主宰，故说：“心藏神”，“心为君主之官”。 4．人的心情舒畅、欢快达现则气血和调，故喜为...
...手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力收回左右侔。 5．倒拽九牛尾势。 倒拽九牛尾势图 （图） 两 后伸前屈，小腹运气空松；用力在于两膀，观拳须注双瞳。 6．出爪亮翅势。 出爪亮翅势图 （图） 挺身兼怒目，推手向当前； 用力收回处，功须七次全。 7．七鬼拔 马刀 势。 七鬼拔 马刀 势图 （图） 侧首弯肱，抱顶及颈；自头收回，弗嫌力猛；左右相轮，...
...为拳，拳背朝前，以两大拇指朝身，每数一字拳一紧，大拇指一翘，数四十九字，即四十九紧，又即四十九翘也。 第三式图 （图） 前式数字毕，将大指叠在掌心，捏紧为拳，趁势往下一伸，肘微曲，两拳虎口向前，每数一字，拳加一紧，亦数四十九字，四十九紧也。 第四式图 （图） 前式数字毕，将臂平抬，拳伸向前，与肩齐平，两肘微曲，虎口朝上，两拳相距尺许，数一字，拳一紧，数四十九...
...鼻息调匀；将所动之神气，用真意（即黄婆） 从血海升入曹溪，一路直达囟门，由上降下到乳房，而仍归于中极。但此法不可妄用（信来而潮未来之时可用，在两日之半潮尽可用）。若潮信未净，妄行采取，必至杀身，谨记此法。 少年血气旺者，心地静者，三月之久，便可斩赤龙而复还童体，面如 桃花 。如果功到此时，与醉汉相似，昏昏默默，昼夜光明不散；行持一年，基可筑固，而人仙之功程验...
竹泉生曰∶调经调血，用药不甚异，然要其指归，血与 经水 ，固有大不同者矣。故吾于女科，又有调血之说。今夫经水，有血之色，兼精之质，两无所归，遂成废物，无益于身，故常令泄，不过藉之以会合君相，因得调和太冲脉而已。至于血则不然，内而五脏六腑，外而肌肉 皮毛 ，四肢九窍百骸，莫不资之以为润，得之以为荣也。使其不养心，则怔忡矣。不养肝，则厥逆矣。不养皮毛，则甲错而焦...
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