相传，江南名医叶天士来到东阳、磐安的大盘山区一带，在弯曲僻静的山道上，遇到一女子，脸色苍白，眼睛无神，柴担重压一旁，双手捧着凸起的小肚，斜躺在地，嘴里轻轻地呻吟。叶天士上前询问，得知他家就在山下，男人还在山上，自己怀孕已有期月，为帮助丈夫砍柴而来到此处，现在感到胎位不稳，恐有不测，正处于万分痛苦与不安的境地。 叶天士为了安定这女子的情绪，便说：“大嫂子，心要...
产后虚在八脉，孙真人创论于前，叶天士畅明于后，妇科所当首识者也。盖八脉丽于肝肾，如树木之有本也；阴阳交媾，胎前产后，生生化化，全赖乎此。古语云∶医道通乎仙道者，此其大门也。
产后虚在八脉，孙真人创论于前，叶天士畅明于后，妇科所当首识者也。盖八脉丽于肝肾，如树木之有本也；阴阳交媾，胎前产后，生生化化，全赖乎此。古语云∶医道通乎仙道者，此其大门也。
清·叶天士（叶桂） 总论 各论 温病大纲 逆传入营 流连气分 邪留三焦 里结阳明 卫、气、营、血看法 论湿邪 察舌 白苔 黄苔 绛舌 紫舌 淡红舌 黑苔 验齿 辨斑疹 辨白疹 论妇人温病
产后虚在八脉，孙真人创论于前，叶天士畅明于后，妇科所当首识者也。盖八脉丽于肝肾，如树木之有本也；阴阳交媾，胎前产后，生生化化，全赖乎此。古语云∶医道通乎仙道者，此其大门也。
产后虚在八脉，孙真人创论于前，叶天士畅明于后，妇科所当首识者也。盖八脉丽于肝肾，如树木之有本也；阴阳交媾，胎前产后，生生化化，全赖乎此。古语云∶医道通乎仙道者，此其大门也。
叶桂 ，①清代 医家 （1667-1746年），字天士，号香岩，晚号上津老人、南阳先生。吴县（今属江苏）人。详见 叶天士 条。 ②清代医家。字小峰，生平履贯欠详。尝著《本草再新》十二卷，有刻印本行世。
医案著作。清·何游撰。全书收何氏以内科为主的若干病案。其特点是：诊病善于辨证溯因，治法推崇叶天士，处方能随症化裁不泥于古，但记述较为简略，后收入《中国医学大成》中。
病证名。见《叶天士女科证治秘方》。多因形体 消瘦 者多阴虚血亏， 血虚 生热，阴火内烁，冲任内伤，血少而涩滞不行。治宜补血滋阴，方用 人参 四物汤 （ 人参 、 当归 、 川芎 、 生地 、 白芍 、 知母 、 麦门冬 、 炙甘草 、 生姜 、 大枣 ）兼 地黄丸 。
医案著作。清·何游撰。全书收何氏以内科为主的若干病案。其特点是：诊病善于辨证溯因，治法推崇叶天士，处方能随症化裁不泥于古，但记述较为简略，后收入《中国医学大成》中。
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