...这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象，来占问平时所作所为的吉凶兆头，探问神的意旨，这就是所谓“梦占”。古人迷信， 认为梦中所见所思，与日常的言谈举止有着某种必然的、神秘的内在联系，是神的意志的显现。因此，梦占便成了占筮的重要内容之一。 今天...
...香附（醋炒） 苍术（泔浸炒） 抚芎 神曲（炒） 栀子（炒黑）等分曲糊为丸。凡郁病必先气病。气得流通，郁于何有？此方注云∶统治六郁。岂有一时而六郁并集者乎？须知古人立方不过昭示大法。气郁者，香附为君；湿郁者，苍术为君；血郁者，川芎为君；食...
...痘疹专着。八卷。清·叶大椿撰。刊于1732年。卷一论痘症病机及诊法；卷二为顺、逆、险三类痘病各十八朝的证治图解，共54图，俾读者临证时有借鉴和遵循。卷三兼证辨治；卷四作者医案；卷五选录古人医案，共23家；卷六选录古人痘疹论述，共108家；...
...痘疹专着。八卷。清·叶大椿撰。刊于1732年。卷一论痘症病机及诊法；卷二为顺、逆、险三类痘病各十八朝的证治图解，共54图，俾读者临证时有借鉴和遵循。卷三兼证辨治；卷四作者医案；卷五选录古人医案，共23家；卷六选录古人痘疹论述，共108家；...
...何气使然也？古人亦言之否？笑应之曰∶天止六淫，人止五志，病虽百变，不出两端，自仲景着论而后，至于唐宋而降，治法备矣。循途守辙，弗之有误，医者之能事毕矣，然而人以为数见不鲜也。其黠者因摘古人之所略，矜言创获，以新一时之耳目。故于热病必称白 ，曰...
...何气使然也？古人亦言之否？笑应之曰∶天止六淫，人止五志，病虽百变，不出两端，自仲景着论而后，至于唐宋而降，治法备矣。循途守辙，弗之有误，医者之能事毕矣，然而人以为数见不鲜也。其黠者因摘古人之所略，矜言创获，以新一时之耳目。故于热病必称白 ，曰...
...华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石， 今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。 乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕， 知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。 宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然...
...许多不了解中医的人往往说阴阳是玄虚的，说那是算命先生的把戏。其实，这是一种误解。� 阴阳学说一点也不玄虚，它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。� 古人怎么就认识了阴阳？其实并不复杂。� 古人开始观察自然的时候，体会...
...跨馬也。从馬奇聲。渠羈切 跨馬也。兩髀跨馬謂之騎，因之人在馬上謂之騎。今分平去二音。曲禮曰：前有車騎。正義曰：古人不騎馬，故經典無言騎者。今言騎，當是周末時禮。按左傳：左師展將以昭公乘馬而歸。此必謂騎也，然則古人非無騎矣。趙旃以其良馬二，...
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