论 伤寒 变 结胸 论疟变下痢 论 中风 变狂 论 中暑 变亡阳 论 反胃 变噎膈 天师曰∶变法者，不可以常法治，不得已而思变之也。变症不同，用药各异，吾举其大者言之。如伤寒变为结胸， 疟疾 变为下痢，中风变为发狂，中暑变为亡阳，反胃而变成噎膈，若不以变法治之，仍以平常药饵相治，吾见其坐毙而已矣。然则结胸之症，乃伤寒之变也，可不以变法治之乎。伤寒火邪正炽，原...
...麻子(捣为末以 地黄汁 研，取汁二石七斗)一石 杏仁 (去皮、尖、两仁，捣作末，以麻子汁研取汁二石五斗)一石 曲末三斗 [功能主治] 使人 白发 变黑，齿落再生，髓脑满实，返老还少，走路如奔马样快，久服能有子。 [用法用量] 服药 酒 及 酥 ，每次温酒一升和酥一匙口服。 [制备方法] 用地黄等汁浸曲七日，煮沸，用三 石米 ，分三份，蒸半熟，以药汁五斗，酿酒...
（《素问·脉要精微论》） 帝曰∶病成而变何谓？ （成言病之本，变言病之标，标本不同，是谓之变。） 岐伯曰∶风成为寒热， （风，阳邪也，善行而数变。或并于里则阳虚，阳虚则外寒；或并于表则阳实，阳实生外热。故《生气通天论》曰∶因于露风，乃生寒热。是风成而变为寒热也。） 瘅成为消中， （瘅，热邪也。热积于内，当病为消中，善食易饥也。） 厥成为巅疾， （厥，逆气也。...
食疗 去 白发 治疗白头发，除了用药物外，还可以用下列几种简易方法： 头皮 按摩 法每日睡觉前和次日起床后，用双手的指头揉搓头皮，先自前额经头顶到枕部每次2～4分钟，每分钟来回揉搓30～40次，以后逐步延长到每次5～10分钟。只要长期坚持下去，待三四年后便可满头黑发。头皮按 摩法 对血液循环有很好的促进作用，也是老年人保健所需要的。 食疗方 将黑豆淘洗干净并...
译文 上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。 说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。 想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似...
（《素问·六元正纪大论》） 黄帝问曰∶五运六气之应见，六化之正，六变之纪何如？岐伯对曰∶夫六气正纪，有化有变，有胜有复，有用有病，不同其候，帝欲何乎？帝曰∶愿尽闻之。 岐伯曰∶请遂言之。 （正纪者，凡六气应化之纪，皆曰正纪，与本篇前文邪化正化之正不同。） 夫气之所至也，厥阴所至为和平， （初之主气，木化也。） 少阴所至为暄， （二之主气，君火也。） 太阴所至...
（素问经络论 全） 黄帝问曰∶夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？岐伯对曰∶经有常色而络无常变也。 （经有五行之分，故有常色。络兼阴阳之应，故无常变。） 帝曰∶经之常色何如？岐伯曰∶心赤肺白肝青脾黄肾黑，皆亦应其经脉之色也。 （五脏合于五行，故五色各有所主，而经脉之色亦与本脏相应，是为经之常色。按此节但言五脏而不及六腑者，大都经文皆以五脏为主...
出自：唐代 司空图 的 《酒泉子·买得杏花》 类型： 抒情 原文如下： 买得杏花，十载归来方始坼。假山西畔药阑东，满枝红。 旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。 黄昏把酒祝东风，且从容。
...诸侯，在“绝地”上不可停留，遇到“围地”要巧出奇谋，陷入“死地”就要殊死奋战。 有的道路不宜通过，有的敌军不宜攻击，有的城邑不宜攻占，有的地方不宜争夺，不合乎上述“九变”的，即使是国君的命令，也可以不执行。 所以，将帅能通晓九变好处的，就懂得用兵了，将帅不通晓九变好处的，虽然知道地形情况，也不能得地利。指挥军队而不知道各种机变的方法，虽然知道“五利”，也不能...
出自：唐代 岑参 的 《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》 类型： 人生 原文如下： 岸雨过城头，黄鹂上戍楼。 塞花飘客泪，边柳挂乡愁。 白发悲明镜，青春换敝裘。 君从万里使，闻已到瓜州。
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