...经义相火之下，水气承之；水位之下，土气承之，土位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之。亢则害，承乃制也。○五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传，行至其所不胜，病...
...人禀天地阴阳之气以生，藉父母精血以成其形。人之始孕，一月如珠露，二月如桃花，三月男女分，四月形象具，五月五脏生，六月六腑成，七月关窍通，八月游其魂，九月三转身，十月受气足。及其生也，头圆象天，足方象地，五脏以法五岳，九窍以布九州岛，四肢分...
...脐为儿之根蒂，胎气固则形体壮，脐深则根命长。受气乖违形痿脐突。凡儿断脐，利益渐长渐深，吻乳调和愈实，是血脉之相顺，致形体之相资。初生之儿，有在胃及胸膛，则频频伸引，呃呃作声，努胀其气，抑入根本之中，所以脐突肿赤，虚大可畏。无识之人将谓断脐...
...气味辛平，有毒。主治恶疮头秃，痂疥，杀毒虫虱，身痒邪气诸毒。炼之久服，轻身，增年不老。（雌黄与雄黄同产，雄黄生山之阳，雌黄生山之阴，一阴一阳，有似夫妇之道，故曰雌雄。李时珍曰∶雌黄、雄黄同产，但以山阴山阳受气不同分别，服食家重雄黄，取其得...
...一法∶惟高枕偃仰，心平气定，其踵自收。一法∶一足踏地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身极势，左右换易四七。去痔、五劳、三里不下。一法∶踞坐，合两膝，张两足，不息两通，治五痔。一法∶两手抱足，头不动，足向口受气，众节气散，来去三七，欲得。捉...
...精气有余，歧而分之，血因分而摄之，故成双胎。若夫男女同孕者，刚日阳时柔日阴时，感时阴阳混杂不属左不属右，受气于两歧之间，而三四胎五六胎亦如之。此阴阳俱盛也。若少阴微紧者，血即凝滞，经养不周，胎即偏伤，一死一生。治当去其死以安其生，宜千金...
...十一难曰：经言脉不满五十动而一止，一脏无气者，何脏也？然：人吸者随阴入，呼者因阳出，今吸不能至肾，至肝而还，故知一脏无气者，肾气先尽也。经，《灵枢》。五十营：五十动而不一代者，五脏皆受气，四十动一代者，一脏无气，三十动一代者，二脏无气，...
...问曰：三焦竭部，上焦竭善噫，何谓也？师曰：上焦受中焦气未和，不能消谷，故为噫耳。下焦竭，即遗溺失便，其气不和，不能自禁制。不须治，久则愈。三焦各有其部，三焦竭部者，三焦竭其本部之气也。上焦清气竭，则浊气上逆而为噫。缘上焦受气于中焦，中焦...
...脉来五十动一止者．五脏六腑受气足．其人无病．脉来四十动一止者．一脏无气．谓肾气先尽也．其人后四年春草生时死．脉来三十动一止者．二脏无气．其人后三年谷雨至时死．脉来二十动一止者．三脏无气．其人后二年桑椹赤时死．脉来十动一止者．四脏无气．其人...
...，头不动，足向口受气，众节气散，来去三七，欲得捉左右，侧身各急挽。腰不动，去四肢腰上下髓内冷血冷筋急闷痔。又云∶两足相踏向阴端，急蹙将两手捧膝头，两向极势捧之二七，竟身侧两向取势二七，前后努腰七，去心劳痔病。...
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