...不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”积为脏病，聚为腑病，故有五积六聚之名。 积聚 与症瘕痃癖等证相类似。《 圣济总录 ·积聚门》：“症瘕癖结者，积聚之异名也，症状不一，原其病本大略相似。”《 医学入门 》等以积聚为男子病，症瘕为女子病。又有以部位区分者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃痞源流》：“痞癖...
...者，积也。在寸口，积在胸中；在关上，积在脐旁；在尺部，积在气冲。脉在左，积在左；脉在右，积在右；脉两出，积在中央。脉来小沉而实者，脾胃中有 积聚 ，不下食，食则吐。 病 夫积者，阴气也，其发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者，阳气也，其始无根本，上下无所留止，其痛无常处。气之所积，名曰积；气之所聚，名曰聚。故积者，五脏所生；聚者，六腑所成...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
治积之法，理气为先，气既升降，津液流畅， 积聚 何由而生。丹溪乃谓气无形而不能作块成聚，只一消痰破血为主误矣。天地间有形之物，每自无中生，何止积聚也。戴复庵以一味 大七气汤 ，(调气和血，使其升降自如，津液周流，灌溉脏腑，无滞窒则积聚不攻而自化矣。)治一切积聚，其知此道欤。肝积 肥气 ，用前汤煎熟待冷，却以铁器烧通红，以药淋之，乘热服。 肺积息贲，用前汤加 ...
1、取下:大夫曰：“不轨之民，困桡公利，而欲擅山泽。从文学、贤良之意，则利归于下，而县官无可为者。上之所行则非之，上之所言则讥之，专欲损上徇下，亏主而适臣，尚安得上下之义，君臣之礼？而何颂声能作也？” 2、取下:贤良曰：“古者，上取有量，自养有度，乐岁不盗，年饥则肆，用民之力，不过岁三日，籍敛，不过十一。君笃爱，臣尽力，上下交让，天下平。‘浚发尔私’，上让下...
1、取下:大夫曰：“不轨之民，困桡公利，而欲擅山泽。从文学、贤良之意，则利归于下，而县官无可为者。上之所行则非之，上之所言则讥之，专欲损上徇下，亏主而适臣，尚安得上下之义，君臣之礼？而何颂声能作也？” 2、取下:贤良曰：“古者，上取有量，自养有度，乐岁不盗，年饥则肆，用民之力，不过岁三日，籍敛，不过十一。君笃爱，臣尽力，上下交让，天下平。‘浚发尔私’，上让下...
一法∶以左足践右足上，除心下 积聚 。 一法∶端坐生腰，回目仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十过而止。开目、除心下积聚。 一法∶左胁侧卧，伸臂直脚，以口纳气，鼻吐之，周而复始。除积聚、心下不快。 一法∶以左手按右胁，举右手，极势。除积及老血。 一法∶闭口微息，坐向王气，张鼻取气，逼置脐下，小口微出，十二通，以除结聚。低头不息，十二通，以消饮食，令身轻强，行之冬...
...假肌；四病所生俱是积，身中气血各遭伤。 【脉法】小儿脉伏结为物聚。 钱氏曰∶小儿脉沉细为癖积。 脉经曰∶脉来细而附骨者积也。 《内经》曰∶ 积聚 留饮痞膈，中满湿积， 霍乱 吐下， 瘕坚硬 腹满 ，皆太阳湿土，乃脾胃之气积聚之根也。 丹溪曰∶块乃有形之物，气不能成形，痰与食积死血也。在中为 痰饮 ，在右为食积，在左为死血，治法行气开血为主。按此大略之言不可大...
...实且长、肺浮喘卒。六聚结沉，痼则浮结。又有 瘕，其脉多弦。弦结瘕积，弦细 坚，沉重中散，食成癖 。左转沉重，气 胸前，若是肉 ，右转横旋。 积聚 瘕，紧则痛缠。虚弱者死，实强者痊。 痞块者一名 瘕。不能移动者，是 块；能移动，或左或右者，是瘕块。五脏五积，六腑六聚。积在本位，聚无定处。气不能作块成聚，块乃是有形之物，痰与食积死血而成，此理晓然。且中为 痰饮 ...
开郁 正元散 6。 积聚 通用 正元散 ，苓术青 陈曲 麦延，香砂 海粉 查甘桔， 痰饮 食积血气抟。 【注】五积六聚，乃痰饮食积，气血抟结而成，通用 开郁正元散 。其方即 茯苓 ， 白术 ， 青皮 ， 陈皮 ， 神曲 ， 麦芽 ， 延胡索 ， 香附 ， 砂仁 ， 海粉 ， 山查 ， 甘草 ， 桔梗 也。用以健脾消食，化痰渗饮，理气和血，则积聚未有不愈者矣。
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