...按之不著，刺之则脱真气，邪气更至，病亦蓄聚，故曰邪气往而不可追也。 平按：“邪气复至”，《甲乙》“复”作“益”。 不可挂以发者，待邪之至时而发针泻矣，若先若后者，血气已尽，其病不下，故曰知其可取如发机，不知其可取如扣锥，故曰知机之道，不可挂以发，不知机者，扣之不发，此之谓也。 以毛发挂机，发速而往，言气至智者发针亦尔，不失时也。 平按：“血气已尽”《素问》、...
...》卷一第十六。 黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子而行之百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出气独行；或数刺乃知；或发针而气逆；或数刺病益剧；凡此六者，各不同形，愿闻其方。岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。 夫为针之法，以调气为本，故此六者，问气之行也。 平按：《甲乙》无“黄帝问”至“各不同形”二十八字；“病亦剧”作“病益甚”；...
...》卷一第十六。 黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子而行之百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出气独行；或数刺乃知；或发针而气逆；或数刺病益剧；凡此六者，各不同形，愿闻其方。岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。 夫为针之法，以调气为本，故此六者，问气之行也。 平按：《甲乙》无“黄帝问”至“各不同形”二十八字；“病亦剧”作“病益甚”；...
...》卷一第十六。 黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子而行之百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出气独行；或数刺乃知；或发针而气逆；或数刺病益剧；凡此六者，各不同形，愿闻其方。岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。 夫为针之法，以调气为本，故此六者，问气之行也。 平按：《甲乙》无“黄帝问”至“各不同形”二十八字；“病亦剧”作“病益甚”；...
...足阳明，大便难刺足少阴，少 腹满 刺足厥阴，如折不可以俯，仰不可举，刺足太阳，痛引少腹控 ，不可以仰，刺腰尻交者，两髁胂上，以月死生为 数，发针立已，左取右，右取左，此治腰痛之法也，众穴之外，又有遗法者，附之于后。 腰痛不已者，灸环俞，二穴在第一十一椎下，两旁各一寸半，足太阳脉气所发，伏而取之，各灸七壮，炷如半 枣核 大。 肾腰痛，不可俯仰，阴陵泉主之。 腰...
...足阳明，大便难刺足少阴，少 腹满 刺足厥阴，如折不可以俯，仰不可举，刺足太阳，痛引少腹控 ，不可以仰，刺腰尻交者，两髁胂上，以月死生为 数，发针立已，左取右，右取左，此治腰痛之法也，众穴之外，又有遗法者，附之于后。 腰痛不已者，灸环俞，二穴在第一十一椎下，两旁各一寸半，足太阳脉气所发，伏而取之，各灸七壮，炷如半 枣核 大。 肾腰痛，不可俯仰，阴陵泉主之。 腰...
...足阳明，大便难刺足少阴，少 腹满 刺足厥阴，如折不可以俯，仰不可举，刺足太阳，痛引少腹控 ，不可以仰，刺腰尻交者，两髁胂上，以月死生为 数，发针立已，左取右，右取左，此治腰痛之法也，众穴之外，又有遗法者，附之于后。 腰痛不已者，灸环俞，二穴在第一十一椎下，两旁各一寸半，足太阳脉气所发，伏而取之，各灸七壮，炷如半 枣核 大。 肾腰痛，不可俯仰，阴陵泉主之。 腰...
...按之不著，刺之则脱真气，邪气更至，病亦蓄聚，故曰邪气往而不可追也。 平按：“邪气复至”，《甲乙》“复”作“益”。 不可挂以发者，待邪之至时而发针泻矣，若先若后者，血气已尽，其病不下，故曰知其可取如发机，不知其可取如扣锥，故曰知机之道，不可挂以发，不知机者，扣之不发，此之谓也。 以毛发挂机，发速而往，言气至智者发针亦尔，不失时也。 平按：“血气已尽”《素问》、...
...按之不著，刺之则脱真气，邪气更至，病亦蓄聚，故曰邪气往而不可追也。 平按：“邪气复至”，《甲乙》“复”作“益”。 不可挂以发者，待邪之至时而发针泻矣，若先若后者，血气已尽，其病不下，故曰知其可取如发机，不知其可取如扣锥，故曰知机之道，不可挂以发，不知机者，扣之不发，此之谓也。 以毛发挂机，发速而往，言气至智者发针亦尔，不失时也。 平按：“血气已尽”《素问》、...
...按之不著，刺之则脱真气，邪气更至，病亦蓄聚，故曰邪气往而不可追也。 平按：“邪气复至”，《甲乙》“复”作“益”。 不可挂以发者，待邪之至时而发针泻矣，若先若后者，血气已尽，其病不下，故曰知其可取如发机，不知其可取如扣锥，故曰知机之道，不可挂以发，不知机者，扣之不发，此之谓也。 以毛发挂机，发速而往，言气至智者发针亦尔，不失时也。 平按：“血气已尽”《素问》、...
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