...脏腑皆病，若不急逐病出，则多速死。 急逐之法，非汗即下，故古人治疫之方，以下为主，以汗次之，是为病寻出路也。此二方，一以治冬疫，一以治春疫。冬疫多寒，春疫多热。多寒者宜 水解散 ，方中用麻，桂，芍，草发营卫之汗， 大黄 ， 黄芩 泻疫毒之邪。多热者宜 救苦丹 ，方中用皂角开窍而发表， 大黄 泻火 而攻里，使毒亦从汗下而出也。二方审而用之，治疫之大法可类推矣。
伤寒 热甚虽不死．两感伤寒漫料理． （仲景云．凡伤于寒则发为热．虽甚不死．若两感于寒而病者．必死．又曰两感病俱作．治有先后．发表攻里．本自不同．故漫料理可也．） 一日太阳少阴病． 腹痛 口干 烦饮水． （太阳膀胱也．少阴肾也．为表里．故仲景云．太阳与少阴俱病．则腹痛口干．烦满而渴．） 二日阳明合太阴． 腹满 身热如火炽．不欲饮食鼻内干．妄言谵语终难睡． （仲...
伤寒 热甚虽不死．两感伤寒漫料理．（仲景云．凡伤于寒则发为热．虽甚不死．若两感于寒而病者．必死．又曰两感病俱作．治有先后．发表攻里．本自不同．故漫料理可也．）一日太阳少阴病． 腹痛 口干 烦饮水．（太阳膀胱也．少阴肾也．为表里．故仲景云．太阳与少阴俱病．则腹痛口干．烦满而渴．）二日阳明合太阴． 腹满 身热如火炽．不欲饮食鼻内干．妄言谵语终难睡．（仲景云．二日...
...，脏腑皆病，若不急逐病出，则多速死。急逐之法，非汗即下，故古人治疫之方，以下为主，以汗次之，是为病寻出路也。此二方，一以治冬疫，一以治春疫。冬疫多寒，春疫多热。多寒者宜 水解散 ，方中用麻、桂、芍，草发营卫之汗， 大黄 ， 黄芩 泻疫毒之邪。多热者宜 救苦丹 ，方中用皂角开窍而发表， 大黄 泻火 而攻里，使毒亦从汗下而出也，二方审而用之，治疫之大法可类推矣。
伤寒 热甚虽不死．两感伤寒漫料理． （仲景云．凡伤于寒则发为热．虽甚不死．若两感于寒而病者．必死．又曰两感病俱作．治有先后．发表攻里．本自不同．故漫料理可也．） 一日太阳少阴病． 腹痛 口干 烦饮水． （太阳膀胱也．少阴肾也．为表里．故仲景云．太阳与少阴俱病．则腹痛口干．烦满而渴．） 二日阳明合太阴． 腹满 身热如火炽．不欲饮食鼻内干．妄言谵语终难睡． （仲...
伤寒 热甚虽不死．两感伤寒漫料理． （仲景云．凡伤于寒则发为热．虽甚不死．若两感于寒而病者．必死．又曰两感病俱作．治有先后．发表攻里．本自不同．故漫料理可也．） 一日太阳少阴病． 腹痛 口干 烦饮水． （太阳膀胱也．少阴肾也．为表里．故仲景云．太阳与少阴俱病．则腹痛口干．烦满而渴．） 二日阳明合太阴． 腹满 身热如火炽．不欲饮食鼻内干．妄言谵语终难睡． （仲...
...脉实于内之时，不可自惑以为阴脉盛也。是说非古人之立言也，盖使人知如此之为阴盛，则抑阴而助阳；如彼之为阳盛，则抑阳而助阴。阴盛，则邪出于外者，发表之药当性温，以助阳气，如 桂枝汤 之类是也。阳盛，则邪入于内者，攻里之药当性寒，以抑阳气，如 承气汤 之类是也。或曰∶阴出而乘于外，是阳之不足也。阳病，则当有以发表而汗之，何哉？是大不然，阴邪传于外，不汗之，则邪何由...
...脉实于内之时，不可自惑以为阴脉盛也。是说非古人之立言也，盖使人知如此之为阴盛，则抑阴而助阳；如彼之为阳盛，则抑阳而助阴。阴盛，则邪出于外者，发表之药当性温，以助阳气，如 桂枝汤 之类是也。阳盛，则邪入于内者，攻里之药当性寒，以抑阳气，如 承气汤 之类是也。或曰∶阴出而乘于外，是阳之不足也。阳病，则当有以发表而汗之，何哉？是大不然，阴邪传于外，不汗之，则邪何由...
...脉实于内之时，不可自惑以为阴脉盛也。是说非古人之立言也，盖使人知如此之为阴盛，则抑阴而助阳；如彼之为阳盛，则抑阳而助阴。阴盛，则邪出于外者，发表之药当性温，以助阳气，如 桂枝汤 之类是也。阳盛，则邪入于内者，攻里之药当性寒，以抑阳气，如 承气汤 之类是也。或曰∶阴出而乘于外，是阳之不足也。阳病，则当有以发表而汗之，何哉？是大不然，阴邪传于外，不汗之，则邪何由...
...脉实于内之时，不可自惑以为阴脉盛也。是说非古人之立言也，盖使人知如此之为阴盛，则抑阴而助阳；如彼之为阳盛，则抑阳而助阴。阴盛，则邪出于外者，发表之药当性温，以助阳气，如 桂枝汤 之类是也。阳盛，则邪入于内者，攻里之药当性寒，以抑阳气，如 承气汤 之类是也。或曰∶阴出而乘于外，是阳之不足也。阳病，则当有以发表而汗之，何哉？是大不然，阴邪传于外，不汗之，则邪何由...
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