...资其邪气，泻之过度，竭其正气，是五过也。九宜义见本类前第四，余如下文。） 黄帝曰∶何谓五禁？愿闻其不可刺之时。岐伯曰∶甲乙日自乘，无刺头，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹去爪 泻水 。庚辛日自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫。是谓五禁。 （天干之合人身者，甲乙应头，丙丁应肩喉，戊己及四季应腹与四肢，庚辛应关节股膝，壬...
...资其邪气，泻之过度，竭其正气，是五过也。九宜义见本类前第四，余如下文。） 黄帝曰∶何谓五禁？愿闻其不可刺之时。岐伯曰∶甲乙日自乘，无刺头，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹去爪 泻水 。庚辛日自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫。是谓五禁。 （天干之合人身者，甲乙应头，丙丁应肩喉，戊己及四季应腹与四肢，庚辛应关节股膝，壬...
...灵枢·本神》：“心有所意谓之意。” ⑤意识。指人们对客观事物的反映。《素问·皮部论》：“余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。” ⑥情态。《素问·气交变大论》：“民病 腹痛 ，清厥，意不乐，体重烦冤。” ⑦意见，即个人对事物的看法。《灵枢·决气》：“余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳。”⑧通“臆”。胸。《素问·...
...逆。黄帝曰：余闻刺有 九宜 。岐伯曰：明知 九针 之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰： 甲乙 日自乘，无刺实，无 发蒙 于耳内。丙丁日自乘，无 振埃 于肩喉 廉泉 。 戊己 日自乘四季，无刺腹， 去爪 泻水。 庚辛 日自乘，无刺 关节 于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。 黄帝曰：何谓五夺？岐伯曰：形肉已夺，是一夺也；大 夺血 ...
...病与脉相逆，命日五逆。黄帝日：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九宜。黄帝曰：何谓五禁？愿闻其不可刺之晚峻伯曰：甲乙日自乘，无刺头，无发蒙于耳内。丙丁目自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己口自乘四季，无利腹去爪 泻水 。庚176丰田自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胜。是谓五禁。黄帝曰：何谓五夺？岐伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之...
...郭士遂 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《痧胀玉衡》序 1、 序 2、 自序 3、 续序 4、 凡例 《痧胀玉衡》卷上 1、 痧症发蒙论 2、 此下细述发蒙论所不尽 《痧胀玉衡》卷中 1、 遍身肿胀痧 2、 闷痧 3、 落弓痧 4、 噤口痧 5、 角弓痧 6、 扑鹅痧 7、 伤风咳嗽痧 8、 痘前痧胀 9、 痘后痧胀 10、 胎前产后痧 11、 胎...
...愁舞罢，尘定惜歌终。 岸柳兼池绿，园花映烛红。未曾周顗醉，转觉季心恭。 系滞喧人望，便蕃属圣衷。天书何日降，庭燎几时烘。 早岁乖投刺，今晨幸发蒙。远途哀跛鳖，薄艺奖雕虫。 故事 曾尊隗，前修有荐雄。终须烦刻画，聊拟更磨礱. 蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。 自苦诚先檗，长飘不后蓬。容华虽少健，思绪即悲翁。 感激 淮山馆，优游碣石宫。待公三入相...
...脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹，去爪 泻水 。庚辛日自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。 黄帝曰：何谓五夺？岐伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后...
...脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹，去爪 泻水 。庚辛日自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。 黄帝曰：何谓五夺？岐伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后...
...脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻刺有九宜。岐伯曰：明知九针之论，是谓九谊。 黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。岐伯曰：甲乙日自乘，无刺实，无发蒙于耳内。丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉。戊己日自乘四季，无刺腹，去爪泻水。庚辛日自乘，无刺关节于股膝。壬癸日自乘，无刺足胫，是谓五禁。 黄帝曰：何谓五夺？岐伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是...
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