尝观肿胀之疾．必发喘急．而喘病则有肿而不胀．胀而不肿者．又有先肿而后喘．先喘而后肿者．病情既殊．则治之者何可不为之别耶．试究详之．大抵肿胀在脾．喘满在肺．胀甚于肿．属肝乘脾．肿甚于胀．属肾乘肺．故治胀之法．先宜平肝．肝平则气调．而不中滞．次用补脾敛肝．土旺则能健运．土中泻木． 白芍药 酸以收之．若过于快气．则中州亦伤．而不能复其职矣治肿之法．先宜清肺．肺清则...
尝观肿胀之疾．必发喘急．而喘病则有肿而不胀．胀而不肿者．又有先肿而后喘．先喘而后肿者．病情既殊．则治之者何可不为之别耶．试究详之．大抵肿胀在脾．喘满在肺．胀甚于肿．属肝乘脾．肿甚于胀．属肾乘肺．故治胀之法．先宜平肝．肝平则气调．而不中滞．次用补脾敛肝．土旺则能健运．土中泻木． 白芍药 酸以收之．若过于快气．则中州亦伤．而不能复其职矣治肿之法．先宜清肺．肺清则...
...有不识，误以中风断之，谬矣，此儿晕也，名曰子悬。须以安胎调气治之， 紫苏饮 加 砂仁 、川贝、 茯神 。虽至将产，仍服 紫苏饮 为妙。有胎前发喘，乃胎不安而冒风也，用带须 葱白 二十茎，煎汤服之，即愈。盖葱能发散，而又安胎也。若因伤食而喘者， 紫苏 饮冲入 童便 ，加砂仁煎服，舍此无别药也。若胎气不和，凑上心腹，以致胸膈饱闷，喘急疼痛，此子悬也，宜 紫苏 饮...
...有不识，误以中风断之，谬矣，此儿晕也，名曰子悬。须以安胎调气治之， 紫苏饮 加 砂仁 、川贝、 茯神 。虽至将产，仍服 紫苏饮 为妙。有胎前发喘，乃胎不安而冒风也，用带须 葱白 二十茎，煎汤服之，即愈。盖葱能发散，而又安胎也。若因伤食而喘者， 紫苏 饮冲入 童便 ，加砂仁煎服，舍此无别药也。若胎气不和，凑上心腹，以致胸膈饱闷，喘急疼痛，此子悬也，宜 紫苏 饮...
...有不识，误以中风断之，谬矣，此儿晕也，名曰子悬。须以安胎调气治之， 紫苏饮 加 砂仁 、川贝、 茯神 。虽至将产，仍服 紫苏饮 为妙。有胎前发喘，乃胎不安而冒风也，用带须 葱白 二十茎，煎汤服之，即愈。盖葱能发散，而又安胎也。若因伤食而喘者， 紫苏 饮冲入 童便 ，加砂仁煎服，舍此无别药也。若胎气不和，凑上心腹，以致胸膈饱闷，喘急疼痛，此子悬也，宜 紫苏 饮...
...有不识，误以中风断之，谬矣，此儿晕也，名曰子悬。须以安胎调气治之， 紫苏饮 加 砂仁 、川贝、 茯神 。虽至将产，仍服 紫苏饮 为妙。有胎前发喘，乃胎不安而冒风也，用带须 葱白 二十茎，煎汤服之，即愈。盖葱能发散，而又安胎也。若因伤食而喘者， 紫苏 饮冲入 童便 ，加砂仁煎服，舍此无别药也。若胎气不和，凑上心腹，以致胸膈饱闷，喘急疼痛，此子悬也，宜 紫苏 饮...
...，脉微欲脱，面青厥冷，恶症备见，而反觉膈快神强者，是正气虽脱， 内热 方去，热则神昏，寒则神清，是以暂觉宽快，但正气大虚，邪气必夺，故不久顿发喘汗，昏闷而死，犹灯尽复明也。至于呕哕，在病深者，尤为恶候，盖人以胃气为本，胃者，土也。土败而木来侮之故，木挟相火之势上乘乎胃，其气自脐下直犯清道，上出贲门，微则干呕，甚则发哕，总皆土败之象。《经》曰∶木陈者，叶必落；...
...，脉微欲脱，面青厥冷，恶症备见，而反觉膈快神强者，是正气虽脱， 内热 方去，热则神昏，寒则神清，是以暂觉宽快，但正气大虚，邪气必夺，故不久顿发喘汗，昏闷而死，犹灯尽复明也。至于呕哕，在病深者，尤为恶候，盖人以胃气为本，胃者，土也。土败而木来侮之故，木挟相火之势上乘乎胃，其气自脐下直犯清道，上出贲门，微则干呕，甚则发哕，总皆土败之象。《经》曰∶木陈者，叶必落；...
...，脉微欲脱，面青厥冷，恶症备见，而反觉膈快神强者，是正气虽脱， 内热 方去，热则神昏，寒则神清，是以暂觉宽快，但正气大虚，邪气必夺，故不久顿发喘汗，昏闷而死，犹灯尽复明也。至于呕哕，在病深者，尤为恶候，盖人以胃气为本，胃者，土也。土败而木来侮之故，木挟相火之势上乘乎胃，其气自脐下直犯清道，上出贲门，微则干呕，甚则发哕，总皆土败之象。《经》曰∶木陈者，叶必落；...
呃逆 俗名冷呃。有寒有热、有虚、有实；有因痰火而发；有因血郁而成；有因食阻而得；有因气阻而生；有因病重发喘为呃，谓之喘呃。若一概认呃为冷，以 丁香 柿蒂 主之，谬矣。故老弱气虚犯呃，非参不补；若虚极阴寒犯呃，非姜桂 附子 不温；即此冷呃治之亦异，而况痧胀为呃，有痰火血郁之分，有食阻气阻之异，有病重喘呃之凶。苟非细辨受病之原，用药稍或不妥，非惟不效，势必呃死，...
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