辨少阳邪气进退之机四条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 六七日.无大热.其人躁烦者.此为阳去入阴故也. 邪气在表则 发热 .入里则躁烦.伤寒六七日.外无大热.而其人躁烦者.邪气去阳而之阴也. 去、又训作往.言阳邪往入阴中也. 伤寒三日.三阳为尽.三阴当受邪.其人反能食而不呕.此谓三阴不受邪也. 伤寒一日太阳.二日阳明.三日少阳.四日当传太阴.内经伤寒传变之常法然也.阳邪传阴. 则当呕而不能食.若其人反能食....

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厥阴方总论_《伤寒附翼》_【中医宝典大全】

太阴以 理中丸 为主,厥阴以 乌梅丸 为主。丸者,缓也。太阴之缓,所以和脾胃之气;厥阴之缓,所以制相火之逆也。观所主诸方,治手足厥冷,脉微欲绝,而不用姜、附;下利、脉沉结,而用 黄柏 ;心动悸、脉代结,而用 生地 、 麦冬 。总因肝有相火,当泻无补,与肾中虚阳之发,当补当温者不同耳。夫三阴皆有本经之热∶太阴之热,脾家实而行胃脘之阳也;少阴之热, 肾阴虚 而元...

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厥阴本病述古_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

气上冲心.吐蛔.厥.下利.少 腹满 .囊缩. 仲景述厥阴病.消渴.气上撞心.心中疼热.饥而不欲食.食则吐蛔.下之.利不止.此皆厥阴自病之热症.并非 伤寒 传经之热邪.盖厥阴内藏相火.其消渴.火盛水亏也.气上撞心.心中疼热. 肝火 乘心也.饥不欲食.食即吐蛔.风木克土.胃中空虚也. 下之即利.土受 木贼 .不禁再利也.不得以伤寒正病视之. 邵评∶此厥阴病之总纲...

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伤寒厥阴厥辩_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

..., 腹痛 后重,大便稠粘, 小便 赤涩,或大便不通,必是先热后发厥也。其四肢虽冷,上不过肘,下不过膝,此热深阳厥也, 承气汤 下之。 阴厥,脉沉而 无力 ,口不渴,四肢痛甚,及大便泄利,小便清白,而身怕寒,面如刀刮,四肢厥冷,上过乎肘,下过乎膝,此阴厥也, 四逆汤 治之。两阳交尽,名曰厥阴也。大抵三阴无传经,胃实热可下也。又有 伤寒 两感者,病为巨阳老阴也。

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厥阴篇_《伤寒医诀串解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

厥阴为风木之脏.从热化者多.从寒化者少.以木中有火故也.) 何谓厥阴症. 伤寒论 云.厥阴之为病.消渴.火盛.气上撞心.气逆即火逆也.心中疼热.火邪入心.饥火能消物也.而不欲食.木克土也.食则吐蛔.虫为风化.一闻食臭.则上入于膈而吐出.下之利不止.误下伤胃气是也.厥阴为两阴交尽.宜无热症.然厥阴主肝.而胆藏于内.则厥阴热症.皆少阳之火内发也.要知少阳厥阴....

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阳明病风寒不同证治八条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...辨也.太阳主肌表.故有有汗无汗之分.阳明为胃府.故有能食不能食之辨.风为阳而寒为阴.阳能消谷而阴不能消谷之意也.夫风寒中人.无有常经.是以 伤寒 不必定自太阳.中寒不必定自三阴.论中凡言阳明中风.阳明病.若中寒.及少阳中风.太阴少阴厥阴中风等语.皆是本经自受风寒之证.非从太阳传来者也.学人辨诸. 阳明病.若中寒.不能食. 小便 不利.手足 然汗出.此欲作固瘕...

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厥阴篇_《伤寒医诀串解》_【中医宝典大全】

厥阴为风木之脏.从热化者多.从寒化者少.以木中有火故也.) 何谓厥阴症. 伤寒 论云.厥阴之为病.消渴.火盛.气上撞心.气逆即火逆也.心中疼热.火邪入心.饥火能消物也.而不欲食.木克土也.食则吐蛔.虫为风化.一闻食臭.则上入于膈而吐出.下之利不止.误下伤胃气是也.厥阴为两阴交尽.宜无热症.然厥阴主肝.而胆藏于内.则厥阴热症.皆少阳之火内发也.要知少阳厥阴....

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发汗吐下解后病脉证治三条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 发汗.若吐若下.解后.心下痞硬.噫气不除者. 旋覆代赭石汤 主之. 伤寒发汗.或吐或下.邪气则解.而心下痞硬.噫气不除者.胃气弱而未和.痰气动而上逆也. 旋覆花 咸温.行水下气. 代赭石 味苦质重.能坠痰降气. 半夏 、 生姜 、辛温. 人参 、 大枣 、 甘草 甘温.合而用之.所以和胃气而止虚逆也. 旋覆 代赭石汤 方 旋覆花 (三两) 人参 (二两...

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柴胡桂枝干姜汤证一条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 五六日.已发汗而复下之.胸胁满.微结. 小便 不利.渴而不呕.但头汗出.往来寒热. 心烦者.此为未解也. 柴胡桂枝干姜汤 主之. 王叔和本在太阳篇中.今移置此. 汗下之后.胸胁满微结者.邪聚于上也.小便不利.渴而不呕者.热胜于内也.伤寒汗出.周身.人静不烦者.为已解.但头汗出而身无汗.往来寒热.心烦者.为未欲解.夫邪聚于上.热胜于内.而表复不解.是必合...

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厥阴病脉证并治《伤寒论》_【中医宝典】

厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。 厥阴 中风 ,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。 厥阴病,欲解时,从丑至卯上。 厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。 诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒 先厥,后 发热 而利者,必自止。见厥复利。 伤寒始发热,六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,不发热...

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