本证是外感热病后期阴阳胜复所致的病证。 主要临床表现：手足厥冷与发热交替出现，既可以先出现手足厥冷，然后再出现发热，也可以先见发热，然后再见手足厥冷，同时伴有烦躁、脉沉等症状。 病机分析：本证以阴阳胜复邪正斗争为特征。阳气虚阴邪盛则手足厥冷，阳气恢复抗邪则发热，手足厥冷与发热交替出现反映了邪正斗争的形势。若先手足厥冷后发热，为邪退正胜，预后好；若先发热后手足...
伤寒 死证阳见阴，大热不止脉失神，阴毒阳毒六七日，色枯声败死多闻。心绝烟熏阳独留，神昏直视及摇头。环口黧黑 腹满 利，柔汗阴黄脾败由。肺绝脉浮而无胃， 汗出如油 喘不休。唇吻反青肢 冷汗 ，舌卷囊缩是肝忧。面黑齿长且枯垢，溲便遗失肾可愁。水浆不入脉代散， 呃逆 不已命难留。大发风温而成痉，湿温重 促命终。强发少阴动经血，口鼻目出厥竭名。汗后狂言不食热，脉躁阴...
（《灵枢·厥病篇》） 风痹淫泺，病不可已者， （病在阳命曰风，病在阴命曰痹，阴阳俱病，命曰风痹。淫泺者，浸淫日深之谓。泺音鹿。） 足如履冰，时如入汤中，股胫淫泺，烦心 头痛 ，时呕时 ，眩已汗出，久则目眩，悲以喜恐，短气不乐，不出三年死也。 （足如履冰之寒，又如入汤之热，下而股胫，中而腹心，上而头目，无所不病，在表则汗出，在里则短气不乐，或为悲哀，或为喜恐，...
《通评虚实论》帝曰∶乳子而病热，脉悬小者何如？岐伯曰∶手足温则生，寒则死。 帝曰∶乳子 中风 热，喘鸣肩息者，脉何如？岐伯曰∶喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。 《论疾诊尺篇》曰∶婴儿病，其头毛皆逆上者，必死。 《热病篇》曰∶老人婴儿，热而 腹满 者死。
...吻反青，四肢 冷汗 ，舌卷囊缩，此为肝绝也。面黑枯垢，齿长，溲便遗失者，此为肾绝也。或水浆不入，生无所赖也。或脉见代散，真气衰散也。 或 呃逆 无休，元气不藏也，或误发风温之汗，因而成痉。或误发湿温之汗，名曰重 。或强发少阴汗，动其经血，从口鼻目出，名曰下厥上竭。或汗后狂言不食，仍复 发热 ，不为汗衰，脉躁疾者，名曰阴阳交。以上各证，均主死候。如厥逆不回，至...
金鉴春月病温。误治二旬。酿成极重死证。壮热不退。谵语无伦。皮肤枯涩。胸膛板结。舌卷唇焦。身蜷足冷。二便略通。半渴不渴。面上一团黑滞。从前诸医所用之药。大率不过汗下和温之法。绝无一效。求救于余。余曰。此证与两感 伤寒 无异。但两感证日传二经。三日传经已尽即死。不死者。又三日再传一周。定死矣。此春温证不传经。故虽邪气留连不退。亦必多延几日。待元气竭绝乃死。观其阴...
...。 《疏五过论》曰∶故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。 《汤液 体论》帝曰∶形弊血尽而功不立者何？岐伯曰∶神不使也。帝曰∶何谓神不使？曰∶针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精神弛坏，营涩卫除，故神去之而病不愈也。病成名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。 《逆调论》曰∶人生与志不相有，曰死。
...∶形弱气虚死。形气有余，脉气不足死；脉气有余，形气不足生。 《玉机真藏论》曰∶形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治。所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，命曰逆四时。 《大奇论》曰∶胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯，男子发左，女子发右，不喑舌转，可治。三十日起，其从者喑；三...
...少阴者，冬脉也，伏行而濡骨髓者也。故骨不濡则肉不能着也，骨肉不相亲则肉软却，肉软却故齿长而垢，发无泽，发无泽者骨先死，戊笃己死，土胜水也。足厥阴气绝则筋绝。厥阴者，肝脉也，肝者筋之合也，筋者聚于阴器而脉络于舌本也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩则筋先死，庚笃辛死，金胜木也。五阴气俱绝则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日半死矣。六...
3。泄泻形衰脉实大，五虚哕逆手足寒，大孔直出无禁止，下泻上嗽命多难。 【注】五虚，谓脉细，皮寒，气少，水浆不入，大便不禁也。大孔，谓且门大孔不禁也。 参苓白术散 4。湿泻胃苓分清浊，寒泻理中 附子 添，飧泻升阳益胃治，倍加 芍药 减 黄连 ，脾泻参苓 白术散 ， 扁豆 四君 莲肉 攒， 薏苡 山药 缩砂 桔，肾泻二神 四神丸 。 【注】 参苓白术散 ，即 扁...
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