流式细胞计的基本结构和工作原理_《实用免疫细胞与核酸》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...内的数据可以在实测后脱机重现,进行数据处理和分析,最后给出结果。除上述四个主要部分外,还备有电源及压缩气体等附加装置。 2.流式细胞计的工作原理 下面分别简要介绍流式细胞计有关的参数测量、样品分选及数据处理等工作原理。 (1)参数测量原理:流式细胞计可同时进行多参数测量,信息主要来自特异性荧光信号及非荧光散射信号。测量是在测量区进行的,所谓测量区就是照射激光...

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追溯湖湘中医源流 解读现代中医养生—— 走进《马王堆古汉养生大讲堂》_【中医宝典】

...文化的 发展潜力和方向 湖湘中医文化研究是何清湖的重要研究课题,他表示,发展、繁荣湖湘中医文化大致有以下几条思路。第一,探索湖湘中医文化发展源流;第二,研究、整理、学习历代湖湘名医及近代中医“五大家”的学术思想、临床经验、治学方法等;第三,开发利用湖湘中医文化现象、人文自然景观以及非物质文化遗产,促成“马王堆汉墓—炎帝陵—仲景祠—药王庙—苏仙岭”等中医名胜古...

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《西游记》第一回:灵根育孕源流出,心性修持大道生_【西游记】

...中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:"禽有禽言,兽有兽语。"众猴都道:"这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!"喊一声,都拖男挈女,呼弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那: 一派白虹起,千寻雪浪飞; 海风吹不断,江月照还依。 冷气分青嶂,馀流润翠微; 潺湲名瀑布,真似挂帘帷。 众猴拍...

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针灸减肥原理_【中医宝典】

针灸是中国的国粹,通过中医针灸专家的研究,采用耳针和体针相结合的方法,可对肥胖症进行针灸减肥的对症治疗,不仅安全、疗效显著、而且不产生厌食、腹泻、体力下降等副作用。针灸减肥是通过对肥胖者神经及内分泌功能的调整,一方面抑制肥胖者亢进的食欲,减少进食量,同时抑制肥胖者亢进的胃肠消化吸收功能,控制机体对营养物质的吸收,配合控制饮食,从而减少机体能量的摄入与储存;另

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原序_《医学源流论》

医,小道也,精义也,重任也,贱工也。古者大人之学,将以治天下国家,使无一夫不被其泽,甚者天地位而万物育,斯学者之极功也。若夫日救一人,月治数病,顾此失彼,虽数十里之近,不能兼及。况乎不可治者,有非使能起死者而使之生,其道不已小乎?虽然,古圣人之治病也,通于天地之故,究乎性命之源,经络、脏腑、气血、骨脉,洞然如见,然后察其受病之由,用药以驱除而调剂之。其中自有

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沈佺期英邑源流

翻开民国九年(1921年)校点的《英山县志》附录补遗卷二建置类陵墓一节第72页中能找到这样一段文字“唐学士沈佺期墓,县北四十里株林,昔有祀田,今废。”第59页表坊一节中有“学士坊,为唐沈佺期立,在黄连冲。有联云:庐州管辖三千里,英麓排来第一家。久废。” 再从佺期公《被弹》一诗中可以找到“幼子双囹圄,老夫一念室”句,这说明佺期公当日下狱时两个年幼的儿子跟着下狱

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《庄子·内》在线阅读

...》是中国古代浪漫主义文学的杰出代表。《br》《庄子》是继《 老子 》之后体现 道家 学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书,是晋代郭象的注本,分为“内”、“外篇”、“杂篇”三部分。其中“内篇”七篇,“外篇”九篇,“杂篇”八篇,共三十三篇。从思想内容和文章风格等方面来看,“内篇”主要是庄子本人之作,而“外篇”和“杂篇”则多出自庄周弟子或其后学之手。

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卷三内三_《文史通义》

...从其井捽者,气所荡也。其后亦遂居之不疑者,志为气所动也。攻陆、王者出伪陆、王,其学猥陋,不足为陆、王病也。 贬朱者之即出朱学,其力深沉,不以源流互质,言行交推;世有好学而无真识者,鲜不从风而靡矣。 古人著于竹帛,皆其宣于口耳之言也。言一成而人之观者,千百其意焉,故不免于有向而有背。今之黠者则不然,以其所长,有以动天下之知者矣。 知其所短,不可以欺也,则似有不...

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经络学说形成原理的假想和与中医学理论的关系及应用前景_中医文化中医思考_【中医宝典】

提要:探索经络系统形成的原理,并此以为基础,解释部分中医学理难题。同时,总结出生物场理论学说,并指出经络生物场理论学说的应用前景。 主题词:经络形成原理、经络学与中医理论、生物场理论、经络生物场学说应用前景。 经络学是中医基础理论之一,对它的科学原理目前还不能完全解释清楚,使它成为中西医学界长期争论的课题之一。笔者经过数年的努力,对经络学说原理进行探索,提出...

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卷四内四_《文史通义》

...尝别为标题,分其部次也。梁武帝以迁、固而下,断代为书,于是上起三皇,下讫梁代,撰为《通史》一编,欲以包罗众史。史籍标通,此滥觞也。嗣是而后,源流渐别。总古今之学术,而纪传一规乎史迁,郑樵《通志》作焉;《通志》精要,在乎义例。盖一家之言,诸子之学识,而寓于诸史之规矩,原不以考据见长也。后人议其疏陋,非也。统前史之书志,而撰述取法乎官《礼》,杜佑《 通典 》作焉...

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