妇 人血 露， 蚕沙 一两，炒 伏龙肝 半两， 阿胶 一两，同为末，温酒调，空肚服二三钱，以知为度。本条中有 东壁土 ，陈藏器云∶取其东壁土，久干也。今详之∶南壁土，亦向阳久干也，何不取？盖东壁常先得晓日烘炙。日者太阳真火，故治瘟疟。或曰∶何不取午盛之时南壁土，而取日初出东壁土者，何也？火生之时，其气壮。故《素问》云∶少火之气壮。 及其当午之时，则壮火之气衰
今 地丁 也，四时常有花，花罢飞絮，絮中有子，落处即生。所以庭院间亦有者，盖因风而来也。
不曰金而更加屑字者，是已经磨屑可用之义，如玉浆之义同。《本经》不解屑为未尽，盖须烹炼锻屑为薄，方可研屑入药。陶隐居云∶“凡用 银屑 ，以 水银 和成泥。”若非锻屑成薄，焉能以 水银 和成泥也？独不言 金屑 ，亦其阙也。生金有毒，至于杀人，仍为难解。有中其毒者，惟 鹧鸪肉 可解，若不经锻屑，则不可用。颗块金即冗山，或至百十尺，见伴 金石 ，其石褐色，一头如火烧
先花后叶，即木笔花也。最先春，以其花未开时，其花苞有毛，光长如笔，故取像曰木笔。有红、紫二本，一本如 桃花 色者，一本紫者。今入药当用紫色者，仍须未开时收取。 入药，去毛苞。
保定肺气，治嗽多用。白而长于 细辛 ，但粗而脆，不似 细辛 之柔。以温药相佐使，则尤佳。余如经。
胡桃 发风。陕洛之间甚多。外有 青皮 包之，胡桃乃核也。核中穣为 胡桃肉 。虽如此说，用时，须以汤剥去肉上薄皮。过夏至则不堪食。有人患酒 风，鼻上赤，将 橘子 核微炒为末，每用一钱匕，研胡桃肉一个，同以温酒调服，以知为度。
一名 棘针 ，一名棘刺。按经如此甚明，诸家之意强生疑惑，今掠不取，求其经而可矣。其 白棘 ，乃是取其肥盛紫色，枝上有皱薄白膜先剥起者，故曰白棘。取白之意，不过如此。其 棘刺花 ，乃是棘上所开花也，余无他义。今人烧枝取油，涂垢发，使垢解。
葱，初生名葱针，至夏，则有花。于秋月植，作高沟 ，旋壅起，以备冬用，曰冬葱，其实一也。又有 龙角 葱，每茎上出歧如角。皮赤者名楼葱，可煎汤，渫下部。子皆辛，黑色，有皱纹，作三瓣。此物大抵以发散为功，多食昏人神。
细辛 用根，今惟华州者佳，柔韧，极细直，深紫色，味极辛，嚼之习习如椒。治头面风痛，不可阙也。叶如葵叶，赤黑，非此，则 杜蘅 也。杜蘅叶形如 马蹄 下，故俗云 马蹄香 。 盖根似 白前 ，又似 细辛 。襄、汉间一种细辛，极细而直，色黄白，乃是 鬼督邮 ，不可用。
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