...取之合．冬取井荥．必深以留之．温疟．汗不出．为五十九 ．风 肤胀．为五十七 ．取皮肤之血者．尽取之．飧泄．补三阴之上．补阴陵泉．皆久留之．热行乃止．转筋于阳．治其阳．转筋于阴．治其阴．皆卒刺之．徒 ．先取环谷下三寸．以铍针针之．已刺而 之而内之．入而复之．以尽其 ． （中有脱文） 必坚．来缓则烦 ．来急则安静．间日一刺之． 尽乃止．饮闭药．方刺之时．徒饮之．...
厥 头痛 ．面若肿．起而烦心．取之足阳明太阴．厥头痛头脉痛．心悲．善泣．视头动脉及盛者．刺尽去血．后调足厥阴．厥头痛．贞贞头重而痛．泻头上五行．行五．先取手少阴．后取足少阴．厥头痛．意善忘．按之不得．取头面左右动脉．后取足太阴．厥头痛．项先痛．腰脊为应．先取天柱．后取足太阳．厥头痛．头痛甚．耳前后脉涌．有热．泻出其血．后取足少阳．真头痛．头痛甚．脑尽痛．手足...
...来不可逢．其往不可追．知机之道者．不可挂以发．不知机道．叩之不发．知其往来．要与之期．粗之暗乎．妙哉工独有之．往者为逆．来者为顺．明知逆顺正行无问逆而夺之．恶得无虚追而济之．恶得无实之迎．随之以意和之．针道毕矣．（以上第二节浑写大意全篇纲领也观其随手分合舒卷自如笔底纯是灵气往来）凡用针者．虚则实之．满则泄之．宛陈则除之．（宛音义并同郁菀之省字也）邪胜则虚之．...
...于腑．故中阳则溜于经．中阴则溜于腑．黄帝曰．邪之中人脏．奈何．岐伯曰．愁忧 恐惧 ．则伤心形寒．寒饮则伤肺以其两寒．相感中外皆伤故气逆．而上行有所堕坠．恶血留内．有所大怒．气上而不下．积于胁下．则伤肝．有所击仆．若醉入房．汗出当风．则伤脾．有所用力举重．若入房过度．汗出浴水．则伤肾．黄帝曰．五脏之 中风 ．奈何．岐伯曰．阴阳俱感邪．乃得往．黄帝曰．善哉．（以...
...肾恶燥．脾恶湿．此五脏气所恶也．五液．心主汗．肝主泣．肺主涕．肾主唾．脾主涎．此五液所出也．五劳．久视伤血．久卧伤气．久坐伤肉．久立伤骨．久行伤筋．此五久劳所病也．五走．酸走筋．辛走气．苦走血．咸走骨．甘走肉．是谓五走也．五裁．病在筋．无食酸．病在气．无食辛．病在骨．无食咸．病在血．无食苦．病在肉．无食甘．口嗜而欲食之．不可多矣．必自裁也．故命曰五裁．五发．...
...阳．五脏为阴．六腑为阳． （先从阴阳脏腑说到气复从气说到阴阳脏腑小小段落用笔亦有往复回环之致） 传之后世．以血为盟．敬之者昌．慢之者亡．无道行私．必得夭殃．谨奉天道．请言终始． （以上叙阴阳补泻大意总冒通篇） 终始者．经脉为纪．持其脉口人迎以知阴阳．有余不足．平与不平．天道毕矣．所谓平人者．不病．不病者．脉口人迎应四时也．上下相应而俱往来也．六经之脉不结动也...
...．人受气于谷．谷入于胃．以传与肺．五脏六腑．皆以受气．其清者为营．浊者为卫．营在脉中．卫在脉外．营周不休．五十而复大会．阴阳相贯．如环无端．卫气行于阴二十五度．行于阳二十五度．分为昼夜．故气至阳而起．至阴而止．故曰．日中而阳陇．为重阳．夜半而阴陇．为重阴．故太阴主内．太阳主外．各行二十五度．分为昼夜．夜半为阴陇．夜半后而为阴衰．平旦阴尽． 而阳受气矣．日中而...
《卫气》 1、卫气:黄帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也；六府者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五藏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实。
《卫气》 1、卫气:黄帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也；六府者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五藏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实。
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
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