大惑论_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...也.黄帝曰.病而不得卧者.何气使然.岐伯曰.卫气不得入于阴.常留于阳.留于阳则阳气满.阳气满.则阳跷盛.不得入于阴.则阴气虚.故目不瞑矣.黄帝曰.病而目不得视者.何气使然.岐伯曰.卫气留于阴.不得于阳.留于阴则阴气盛.阴气盛.则阴跷满....

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大惑论第八十_《灵枢》

...曰:卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳跃盛,不得人于阴则阴气虚,故目不瞑也。黄帝曰:病目而不得观者,何气使然?岐伯曰:卫气留于阴,不得于阳。留于附则阴气盛,阴气盛则阴颁满,不得人于阳则阳气虚,故目闭也。黄帝曰:人之多卧者...

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大惑论_《黄帝内经·灵枢》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...?岐伯曰:卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳蹻盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。黄帝曰:病目而不得视者,何气使然?岐伯曰:卫气留于阴,不得于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴蹻满,不得入于阳则阳气虚,故目闭也。黄帝曰:人之...

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大惑论·灵枢·黄帝内经

...何气使然?歧伯曰:卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。 黄帝曰:病目而不得视者,何气使然?歧伯曰:卫气留于阴,不得于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳则 黄帝曰:人之多卧者,...

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大惑论_《黄帝内经·灵枢》在线阅读_【中医宝典】

...?岐伯曰:卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳蹻盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。黄帝曰:病目而不得视者,何气使然?岐伯曰:卫气留于阴,不得于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴蹻满,不得入于阳则阳气虚,故目闭也。黄帝曰:人之...

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大惑论·灵枢·黄帝内经

...何气使然?歧伯曰:卫气不得入于阴,常留于阳。留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。 黄帝曰:病目而不得视者,何气使然?歧伯曰:卫气留于阴,不得于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳则 黄帝曰:人之多卧者,...

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大惑论_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

...也.黄帝曰.病而不得卧者.何气使然.岐伯曰.卫气不得入于阴.常留于阳.留于阳则阳气满.阳气满.则阳跷盛.不得入于阴.则阴气虚.故目不瞑矣.黄帝曰.病而目不得视者.何气使然.岐伯曰.卫气留于阴.不得于阳.留于阴则阴气盛.阴气盛.则阴跷满....

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神的解释_神的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 各行各業所祭祀的神明。如紙以蔡倫為祖師,伶人祭祀唐明皇,木匠奉魯班為神。 路神。漢書.卷五十三.景十三王傳.臨江閔王劉榮傳「榮,祖於江陵北門」句下顏師古.注:「昔黃帝之子纍祖,好遠遊而死於道,故後人以為神也。」...

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三焦虚实_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...(论三首 方十八首 灸法七首)论曰∶夫上焦如雾(雾者霏霏起上也),其气起于胃上脘,并咽以上贯膈布胸中走腋,循足太阴之分而,还注于手阳明,上至舌下注足阳明,常与营卫俱,于阳二十五度,于阴亦二十五度,为一周,日夜五十周身,周而复始,大会...

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的解释_勤的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 舊時對旅店飯館僕役的統稱。 兒女英雄傳.第四回:「跑堂兒的說是勤,講的是提茶壺、端油盤、抹桌子。」 力行。 老子.第四十一章:「上士聞道,勤而之。」 列子.天瑞:「少不勤,長不競時。」 善於行走。 莊子.大宗師:「言其與有...

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