...亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，保存了《五色》、《...
...平按：此篇自篇首至“动脉”，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙》卷九第四。自“气满”至“气下乃止”，见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》。气逆上，刺膺中陷者与下胸动脉。胸下动脉，中府等量取也。平按：“下胸”《甲乙》作“胁下”。注“胸...
...平按：此篇自篇首至“皆辛”，见《灵枢》卷八第五十六《五味篇》，又见《甲乙经》卷六第九，惟编次前后稍异。自“肝色青”至“五味所宜”，见《素问》卷七第二十二《脏气法时论》。自“黄帝问少俞曰”至“走肉矣”，见《灵枢》卷九第六十三〈五味论〉。自“...
...平按：此篇自篇首至阴乔，见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》。自“目眦外决”至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》。又自篇首至末，见《甲乙经》卷十二第四。目中赤痛，从内眦始，取之阴乔。目内眦，阴乔脉也，故取所主之输也。平按：“乔”《灵枢》、《...
...明显。治宜消风清热利湿，内服方用消风散（《医宗金鉴》卷七十四）加减，外用必效散涂擦。类似今之泛发性神经性皮炎等疾患。导①疏通引导。《灵枢·阴阳二十五人》：“气有余于上者，导而下之。”②逐除，即用疏导之法逐邪外出。《灵枢·水胀》：“石瘕……皆...
...走火入魔的偏差。炼功用意的正确方法应为若有意若无意，勿忘勿助，似守非守，用意不用力。三椎人体部位名。指第三胸椎。《素问·刺热篇》：“三椎下间主胸中热。”三柱骨人体部位名。指背脊天柱骨（第七颈椎）以下的第二胸椎的刺突部分。《简明医彀》：“肩胛际会...
...黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能...
...“风”邪感染会引起“痈痛”。并观察到开放创伤感染有红、肿、痛、化脓、溃破，甚至创口生虫，经治后出现肉芽增殖，瘢痕形成而愈合的症状病理变化过程。关于骨痈、疽、肿瘤：对此类疾病《五十二病方》已记载有痈、疽、骨疽、肿瘤痛的一些症状。《灵枢·痈疽》...
...为止。”此乃古法，今日临床已不用。脂塞不孕病名。见清·叶其蓁《女科指掌》。多因妇女素体肥盛，体脂阻塞胞脉，影响胞宫摄精成孕而致不孕。参见肥胖不孕条。脂人指脂肪肥厚的人。《灵枢·卫气失常》：“脂人者，虽脂不能大者。”脂瘤病名。指皮脂郁结而生所...
...【卫分证】 【气分证】 【营分证】 【心包证】 【血分证】 【卫气营血证的传变】 卫气营血辨证是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《伤寒论》等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展...
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